¿alguien es justificado porque ha sido regenerado, o ha sido regenerado porque será justificado? Aquí la respuesta, según el tenor general de la Escritura y el principio protestante sólo puede ser la última. Para Dios, la justificación es la base, y la regeneración la consecuencia. Si la ira y una relación de castigo continuaran existiendo, ninguna nueva vida sería capaz de germinar. Dios no puede comunicar la gracia habitual subjetiva a menos que se ofrezca la satisfacción objetiva de su justicia