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聖經釋讀︰摩西五經(繁體) is unavailable, but you can change that!

1. 本書把創世記、出埃及記、利未記、民數記、申命記這五經的經文,從宏觀角度來解釋,著重上、下文的組織和關係,讓讀者可以清楚掌握五經的整體脈絡,不致斷章取義。 2. 本書著重整體進深分析,不至於成了一本艱深難讀的註釋書。深入淺出,適合有意進一步了解五經信息的信徒研讀。 3. 能夠從歷史書、人物傳記、律法條款等多元化內容裡,指出事件背後的神學意義,讓讀者看見神藉歷史中作為所啟示的心意。

亞伯拉罕顯示出他對神的信心,他二話不說,就帶同僕人和以撒,到神所指定的地方,準備把兒子以撒獻給神。 他們行了三天的路程(創二十二4),可以想像,這三天的時間對亞伯拉罕來說,真可說度日如年。將近到指定地點的時候,經文說,亞伯拉罕吩咐僕人留下,讓他和以撒兩人繼續前往神指定獻祭的地方(創二十二5)。彷彿亞伯拉罕預測到,在他動手殺以撒獻為祭的時候,僕人會出手阻攔,他不希望有人攔阻他遵行神的吩咐,所以才不讓僕人隨行到獻祭的地方。 究竟亞伯拉罕是否真的決心要獻以撒為祭呢?若他有此決心,那麼他有沒有信心認定神的話——以撒是神所應許的後裔呢?若他有決心,也有信心,那麼他心中如何處理這個大矛盾呢? 事情發展下去,他真的築好壇、拿起刀來,若非神制止他,他真的會殺兒子獻為祭。由此顯示他有決心,不會違背神的命令為自己留下以撒;但另一方面,我們也見到他有信心,因為他對僕人說:「你們和驢在此等候,我與童子往那裏去拜一拜,就回到你們這裏來。」(創二十二5)。原文聖經「就回到你們這裏來」的動詞「回來」,其主詞是「第一身衆數」(我們),直譯就是:「我們就回到你們這裏來。」而且這動詞在希伯來文中,是一個加強語氣的動詞形式。
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