一次筆者問神學生一條這樣的問題:「你們能否告訴我,系統神學與聖經神學的分別嗎?」有學生提出這樣的答案:「系統神學是不講聖經的,而聖經神學是沒有系統的!」面對這樣的答案,筆者有啼笑皆非的感覺,我只好說:「這樣的答案不應期望在考試的時候得到任何分數。」其實系統神學與聖經神學其中一個主要分別,就是聖經神學往往將聖經分作若干部分,然後對聖經作者的神學思想加以研究;系統神學則用全本聖經,去探討基督教的教義問題(詳見下文的討論)。 艾利克森(Millard Erickson, 1932–)所寫的系統神學,是現今中外許多福音派神學院,其中一本最受歡迎的系統神學教科書,他對「系統神學」的「系統」有這樣的解釋: 神學是有系統的。這是說,神學研究必須着眼於整本聖經。它不是要零散的割裂經文,而是要將散佈在各卷書中的不同教導連貫起來,組織成一套有條不紊相互圓融的體系。18 近年不少福音派神學院普遍採用的另一本由韋恩·格魯登(Wayne Grudem, 1948–)所寫的神學課本,他在書中用一個更簡單直接的方法去說明這一點: 系統神學研究探討今天整部聖經有關所有課題的教導。(筆者
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