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Verfasser: Unbekannt
Thema: Geschlechtsregister und Geschichte
Datum der Niederschrift: ab 5. Jh. v.Chr.
Das erste und das zweite Buch der Chronik bildeten ursprünglich ein Buch. Die beiden Bücher geben viele der Ereignisse wieder, über die schon im 1. und 2. Buch der Könige berichtet wurde; sie widmen sich aber besonders der Geschichte Judas von der Zeit des Todes Sauls an bis zur Babylonischen Gefangenschaft. Sie wurden viel später zusammengestellt als die Bücher der Könige, vermutlich während der Gefangenschaft, und wurden zum größten Teil vom priesterlichen Gesichtspunkt aus geschrieben. Aus diesem Grund beginnt das 1. Buch der Chronik mit der ausführlichsten Sammlung von Geschlechtsregistern in der Bibel; die Absicht ist, alle Linien der Geschichte der Erlösung zu dem einen Brennpunkt hinzuführen, zu David. Besonders betont werden die Einweihung und der Dienst im Tempel und das Amt der Leviten.
Der Bericht in 1. Chronik von Juda unter David und Salomo lässt einige der dunklen Ereignisse, die in 1. und 2. Könige stehen, aus. Das nördliche Königreich ⟨Israel⟩ findet in den Büchern der Chronik keine Beachtung, ausgenommen, wenn es um seine Beziehung zu Juda geht.
Einige Teile dieses Buches in den historischen Berichten sind einzigartig, z.B. Davids Vorbereitung des Tempelbaus und Materialbeschaffung ⟨(22,1–5)⟩, die Einteilungen des diensttuenden Personals im Tempel ⟨(Kap. 23–27)⟩ und Davids letzte Ermahnung an Israel und Salomo ⟨(Kap. 28–29)⟩.
Das erste Buch der Chronik kann folgendermaßen gegliedert werden:
I. Geschlechtsregister der Erzväter und der zwölf Söhne Israels, 1–9
II. Die letzten Tage und der Tod des Königs Saul, 10,1–14
III. Die Regierung Davids, 11–29
1 Ch 3:19 Ezr 3:2 Ezr 3:8 Ne 12:1 Hag 1:1 Hag 1:12 Hag 1:14 Hag 2:2 Hag 2:21 Hag 2:20–23 * Mt 1:13 Lk 3:27
1 Ch 7:6 Ge 46:21 Nu 26:38–41 1 Ch 8:1 1 Ch 8:2
1 Ch 11:5 1 Ch 11:5 1 Ch 11:7 Ps 2:6 Ps 48:3 Ps 48:4 Is 1:27 Is 2:3 Is 4:1–6 Joe 4:16 Zec 1:16 Zec 1:17 Zec 8:3–8 Ro 11:26 Heb 12:22 Dt 4:48
1 Ch 11:11 * 2 Ch 22:2 2 Ki 8:26 2 Ch 36:9 2 Ki 24:8 * 1 Ch 21:5 2 Sa 24:9 2 Ch 2:1 2 Ch 2:16 2 Ch 2:17 2 Ch 8:18 1 Ki 9:28 * 1 Ch 21:25 2 Sa 24:24 2 Ch 3:4 1 Ki 6:2 1 Ch 25:21
1 Ch 18:4 1 Ch 19:18 1 Ch 21:5 2 Ch 3:15 2 Ch 4:5 1 Ch 11:11 1 Ch 21:12 2 Ch 8:10 2 Ch 9:25
1 Ch 15:16 * * Ps 40:4 Eph 5:18 Eph 5:19 Ps 32 Ps 51 Ps 27 1 Ch 15:22 * 1 Ch 15:16–16:43 1 Ch 25:1–7
1 Ch 16:37 1 Ch 11:5 * Ex 25:23–40 Ex 37:10–28 Ex 40:22–27 1 Ch 6:16–32 1 Ch 15:16–19 1 Ch 16:5 1 Ch 25:6 1 Ch 16:39 * Heb 9:1–7
1 Ch 17:2 * 1 Ch 17:3 1 Ch 17:4
1 Ch 17:11 1 Ch 17:11–14 1 Ki 8:19 1 Ki 8:20 Lk 1:31–33 Ac 15:14–16
1 Ch 21:25 2 Sa 24:24 1 Ch 21:25 * * 2 Ch 3:1
1 Ch 29:20 * 1 Ch 29:3–8 * 1 Ch 29:9 * 1 Ch 29:10 * 1 Ch 29:11–19 * 1 Ch 29:20
Jos 10:13 2 Sa 1:18 1 Ki 11:41 2 Ch 9:29 * 2 Ch 12:15 2 Ch 13:22 2 Ch 12:15 2 Ch 26:22 2 Ch 33:19
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About Anmerkungen der Scofield-BibelDie Scofield-Bibel ist eine weit verbreitete Studienbibel, die vom Theologen Cyrus I. Scofield mit Anmerkungen versehen und herausgegeben wurde. Eine Bibelausgabe mit Anmerkungen erschien zum ersten Mal 1909 als “Scofield Reference Bible”. Seit den 60er Jahren gibt es auch eine deutsche Ausgabe, die mit verschiedenen Bibelübersetzungen kombiniert wurde. Der internationale Erfolg der Scofield-Bibel spricht für sich. Die Anmerkungen haben legen einen Schwerpunkt auf heilsgeschichtliche Auslegung und sind von einem dispensationalistischen Ansatz geprägt. |
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