並非質疑基督徒理應積極參與宣教，只是想在本書當中為上帝的宣教［23］的神學優先性作辯護。基本上，我們的宣教（若是源自聖經，獲得聖經的證實），意味著我們是以上帝子民的身分、在上帝的邀請與命令之下，投身於上帝在祂自己的世界史上的宣教，以拯救上帝所造之物。若有人問我宣教的定義是什麼，我通常就會這麼回答。我們的宣教源自上帝的宣教，也參與其中。 此外，某些宣教理論只強調mission一字的「根源」——拉丁文動詞mitto，意指「差遣」。根據這些理論，這字的主要意思在於差遣或被差遣的行動。我對這些理論也感到不滿。同樣地，這不是因為我懷疑這主題在聖經中的重要性。我只是認為，若單從「差遣」的角度來定義宣教，必然會把聖經教導的其他許多層面，排除在我們的相關資源清單之外；而這些層面是會直接或間接地影響我們對上帝的宣教，以及對我們自己的宣教工作的理解。 一般來說，我會根據mission一字的廣義用法來使用這字：也就是指透過較短期的目標與策畫的行動，所要達致的長遠計畫或目標。（編按：此義較接近中文的「使命」；中譯本原則上譯為「宣教」，在有需要時，會依上下文的脈絡，以「使命」、「宣教使命」、「任務」等詞作為調整。）