但是當這個人次日淸晨醒來，他的遭遇又如何呢？我們且試著想像一番： 這人從小就瘸腿，除了乞討之外毫無其他求生技能。他一向視自己只是個仰人鼻息的乞丐，從不知如何伸張自己的權益。他的親人朋友可能一時之間還不習慣改變對他的態度。不過他總算有個更新的先機：他擁有新的靈，其世界觀也有重大（不是全然的，而是修訂的）的改變。他開始與基督徒有頻繁的接觸；他們幫助他改變其環境結構。 總而言之，即使神行了神蹟，使人與人的關係有顯著、立竿見影的改變，人自身的生活方式仍待更新，才能有扎實的治療。當耶穌治癒一對怨偶的婚姻，他倆仍得儆醒、有堅持到底的毅力、自我約束的節制，及其他聖靈的果子，他們的婚姻才可能在主面前成爲聖潔（弗五25〜27）。此外，他們還需要支援，才能作這些全面的改變。在本章，我們將更仔細地探討夫妻在婚後，其生活受到彼此影響的部分：其共享的屬靈生命、心智的契合、共享的環境事件及環境結構。 ■婚姻是奥祕的。神創造婚姻是爲幫助人超越其自我中心的傾向，並反映祂對人的信實。智慧的神使嬰兒完全無助，無力照顧自己。他們必須依賴更大、更能幹的人來料理其生活起居。在心理上，嬰兒與這個更大的人（父母）緊緊