敘述，顯示陳述的對象是個人。可是它們所指的個人，是整個團體裏的一分子，它們的目的，不只是要個人的聖潔，而是要整個團體都有健全的道德與靈性。神的目的不是只要稱義的個人，而是要一個能在社會生活中反映出神正直、和平、公義和愛之性格的團體，這才是祂對人類最初的旨意。 所以「社會角度」這一章提醒我們，在解釋一段舊約經文的道德意義時，不要一下子就問「這段經文在對我說什麼？」我們要先研究它對舊約以色列人社會生活的意義，然後反問它對今天神子民的團體說些什麼，接著再擴大到它對整個人類社會的含義。我們會在第二部裏看到這方法的實際應用。 以色列是當時萬國中的一國，但它卻有別於世上萬國。首先，他們相信他們國家的歷史起源是獨特的，那就是：亞伯拉罕被揀選、整個國家從埃及的奴役中被釋放、西乃之約和應許之地。 「你且考察在你以前的世代，自神造人在世以來，從天這邊到天那邊，曾有何民聽見神在火中說話的聲音，像你聽見，還能存活呢？這樣的大事何曾有，何曾聽見呢？神何曾從別的國中將一國的人民領出來，用試驗、神蹟、奇事、爭戰、大能的手和伸出來的膀臂，並大可畏的事，像耶和華你們的神在埃及、在你們眼前為你們所行的一切事