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La Bible Louis Segond 1910
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11

Discours de Tsophar à Job

V. 1–12: cf. Job 32:2, 3. (Job 12. Ro 11:33–36. Ps 94:8–11.)

1Tsophar de Naama prit la parole et dit:

2Cette multitude de paroles ne trouvera-t-elle point de réponse,

Et suffira-t-il d’être un discoureur pour avoir raison?

3Tes vains propos feront-ils taire les gens?

Te moqueras-tu, sans que personne te confonde?

4Tu dis: Ma manière de voir est juste,

Et je suis pur à tes yeux.

5Oh! si Dieu voulait parler,

S’il ouvrait les lèvres pour te répondre,

6Et s’il te révélait les secrets de sa sagesse,

De son immense sagesse,

Tu verrais alors qu’il ne te traite pas selon ton iniquité.

7Prétends-tu sonder les pensées de Dieu,

Parvenir à la connaissance parfaite du Tout-Puissant?

8Elle est aussi haute que les cieux: que feras-tu?

Plus profonde que le séjour des morts: que sauras-tu?

9La mesure en est plus longue que la terre,

Elle est plus large que la mer.

10S’il passe, s’il saisit,

S’il traîne à son tribunal, qui s’y opposera?

11aCar il connaît les vicieux,

Il voit facilement les coupables.

12bL’homme, au contraire, a l’intelligence d’un fou,

Il est né comme le petit d’un âne sauvage.

V. 13–20: cf. Job 22:21–30. És 55:6, 7.

13Pour toi, dirige ton coeur vers Dieu,

Étends vers lui tes mains,

14Éloigne-toi de l’iniquité,

Et ne laisse pas habiter l’injustice sous ta tente.

15Alors tu lèveras ton front sans tache,

Tu seras ferme et sans crainte;

16Tu oublieras tes souffrances,

Tu t’en souviendras comme des eaux écoulées.

17Tes jours auront plus d’éclat que le soleil à son midi,

Tes ténèbres seront comme cla lumière du matin,

18Tu seras plein de confiance, et ton attente ne sera plus vaine;

Tu regarderas autour de toi, et tu reposeras den sûreté.

19eTu te coucheras sans que personne ne te trouble,

Et plusieurs caresseront ton visage.

20Mais fles yeux des méchants seront consumés;

Pour eux point de refuge;

La mort, voilà leur espérance!

LSG

About La Bible Louis Segond 1910

Publiée à l'origine en 1888 par Louis Segond par subvention de la Compagnie des pasteurs de Genève, la version de 1910 en constitue la première révision majeure après sa mort. Elle demeure l'une des Bibles françaises les plus utilisées de nos jours.

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