Veneraba a María, pero nunca la llamó “Madre de Dios”, ni la consideró libre del pecado original, sí del actual. Aunque sostiene posturas católicas respecto a los sacramentos, su concepto de la comunión o Eucaristía, está en línea con sus precursores, Tertuliano y Cipriano, muy cerca de la doctrina calvinista. Sus teorías sobre la predestinación fueron condenadas por el papa Inocencio X. Al principio estuvo a favor de la libertad religiosa y de los métodos puramente espirituales de tratar con los