Lev 19–21. Lev 19 es una expresión concentrada y tangible de la santidad de Dios y lo que significa estar ligado a la santidad por medio de una relación. Moisés establece el programa del capítulo en Lev 19:2, “Santo seréis, porque santo yo soy Jehová vuestro Dios”. Luego pone de manifiesto una lista de 16 mandamientos, enfatizando cada uno con la frase, “Yo Jehová vuestro Dios” o con una modificación aproximada de la frase. Levítico ordena que el pueblo de Dios sea santo debido al carácter de Dios, su redentor (Lev 19:37).

Lev 20 repasa la fuerza profanadora de la ética común (Lev 20:3). El grueso del capítulo 20 contiene jurisprudencia relacionada con la aplicación de la ética del pacto en numerosos niveles que incluyen:

• La ética sexual (Lev 20:10–21)

• El sacrificio de niños (Lev 20:1–5)

• La adivinación (Lev 20:6–9, 27)

el capítulo termina la sección compuesta de Lev 18–20 y conecta la discusión siguiente sobre la consagración de los sacerdotes con la demanda de que el pueblo sea consagrado (Lev 20:26).

Para que el pueblo de Israel pudiera expresar un comportamiento de santidad único, debía ser guiado por sacerdotes que hicieran lo mismo. El peligro central tanto del sacerdote como del pueblo era tratar a Dios como si fuera común, y al hacerlo, de profanar el templo de Yavé. El capítulo 21 indica que los sacerdotes deben adaptarse a ciertos elementos distintivos de la santidad, tales como evitar cierto tipo de contactos particulares con el resto de la nación (Lev 21:1–15). Además, los sacerdotes no debían tener defectos físicos (Lev 21:16–24) como para no elevar la fragilidad visual del hombre que se acercaba al lugar santísimo y por medio de eso quitarle importancia a la tarea. La falla en cualquiera de estos puntos le quitaba énfasis a la santidad del nombre de Dios, lo cual se acentúa en esta sección (Lev 18:21; 19:12; 20:3; 21:6; 22:32).