Mateo. El registro de Mateo es único en que muestra indiferencia y desprecio por los fariseos. Mateo incluye mucho del registro de Marcos acerca de los fariseos en su Evangelio y lo amplía. Por ejemplo, en el relato del ministerio de Juan el Bautista, Mateo es el único escritor en registrar las palabras de Juan a los fariseos y saduceos que venían para ser bautizados: “¡Generación de víboras! ¿Quién os enseñó a huir de la ira venidera?” (Mat 3:7). Las palabras de Jesús casi al final del Evangelio de Mateo reflejan este lenguaje: “¡Serpientes, generación de víboras! ¿Cómo escaparéis de la condenación del infierno?” (Mat 23:33). En el Evangelio de Mateo, parece ser que las creencias y prácticas de algunos de los fariseos sirven como contraste para revelar la genuina justicia de Jesús.

Aunque admite que los fariseos son justos, Jesús reformula la verdadera justicia como una disposición interna que se opone a la justicia meramente externa. Por ejemplo, en su sermón del monte (Mat 5:1–7:29), Jesús advierte a los que serían sus seguidores que sus verdaderos discípulos deberían mostrar una justicia mayor aún a la de los fariseos (Mat 5:20), sugiriendo que la piedad formal carece de la fuerza de la justicia genuina. Los fariseos objetaron la postura de Jesús y se indignaron (Mat 15:1–20, especialmente en el verso 15:12). Jesús ordenó a sus seguidores hacer todo lo que los fariseos les dijeran, pero no hacer lo que ellos hacían (Mat 23:2–3).

En el extenso discurso que continúa, Mateo registra la condena de Jesús a las prácticas farisaicas, incluyendo:

• Demostraciones públicas de piedad, como vestir filacterias y prendas con flecos (Mat 23:5)

• La demanda de asientos de honor en lugares públicos (Mat 23:6)

• La demanda de títulos de distinción (Mat 23:7)

En Mat 23:8–12, Jesús refuta estas prácticas ofreciendo un modelo diferente de piedad; y continúa con una serie de “ayes” dirigidos a los fariseos en los cuales:

• Condena sus prácticas de reclutamiento (Mat 23:15), juramento (Mat 23:16), y diezmo (Mat 23:23)

• Critica su énfasis en cosas insignificantes de la Ley mientras ignoran aspectos de mayor importancia (Mat 23:23–24)

• Los acusa de mostrar una apariencia externa de santidad mientras se consumen en su vanagloria interna (Mat 23:25–28).

En su registro, Mateo compara a los fariseos con varios grupos, incluyendo a:

• Los saduceos (Mat 3:7; 16:1, 6, 11–12)

• Los escribas (Mat 12:38; 15:1; y Mat 23:1–39)

• Los principales sacerdotes (Mat 21:45; 27:62)

Como en Marcos, los fariseos-en alianza con diferentes grupos-desafían a Jesús demandándole señales para ponerlo a prueba (Mat 12:38; 16:1).