En relación con el carácter justo de Dios. El énfasis en la justicia de Dios dentro de la ley bíblica demuestra el significado de los castigos. Esto plantea dudas al lector moderno acerca de la equidad de Dios. Si bien el principio de “ojo por ojo” puede parecer una espantosa venganza, en realidad, denota el concepto de un castigo que sea congruente con el delito (Éxo 21:24; Lev 24:20; Deut 19:21). Esto restringe la tendencia del antiguo Cercano Oriente de aumentar el castigo. La equidad define el funcionamiento interno de la ley:

• Se imponen sanciones económicas contra quienes se aprovecharon de la productividad de los demás (Éxo 21:18–19).

• El castigo corporal se corresponde a los daños físicos ejercidos contra los demás y, en gran medida, es limitado (comparar Lev 24:19–20; Deut 25:11–12; comparar Hartley, Leviticus, 411).

• Algunos castigos contienen límites para prevenir el abuso (Deut 25:1–3).

• Las ciudades de refugio son evidencia de la compasión en caso de situaciones no premeditadas (comparar Éxo 21:13; Núm 35:9–15; Jos 20:1–9).

• La equidad se puede ver a través de las líneas sociales ya que los esclavos eran protegidos de ciertos abusos (Éxo 21:27).

El principio de la justicia se aplica incluso en situaciones cuestionables. Por ejemplo, Deut 25:11–12 prescribe que a la mujer que toca los genitales de un hombre debe cortársele una mano. Merrill argumenta que la situación describe una castración (Merrill, Deuteronomy, 328). Esto está en línea con el contexto del pasaje, el cual discute el levirato y la continuación de una familia. Una mujer que obstruye la capacidad de reproducirse a una persona comete una ofensa seria contra otra familia. Así, su propia capacidad productiva es destruida. La ley prescribe un castigo justo acorde al delito.

Otro ejemplo puede ser la ejecución de niños por rebelión. Si bien es severa, la ley contiene moderación y equidad (Deut 21:18–21). Un juicio ante los ancianos era una manera de asegurar un proceso debido, en lugar de permitir que los padres pidieran directamente la ejecución de sus hijos. Si bien estos castigos son severos, coinciden con la naturaleza teológica del acto. El sistema israelita gira en torno a la justicia de Dios. Los castigos en la Biblia muestran su sagrado desprecio por el pecado y su trato equitativo de los crímenes.