Votos y juramentos

Mientras que el Antiguo Testamento discute los votos y juramentos juntos, son distinguibles (Números 30:2–16). El cumplimiento de un voto está condicionado a la concesión de la petición; sin embargo, un juramento es un compromiso incondicional que se ve reforzado por el lenguaje de maldiciones condicional (Cartledge, Votos en la Biblia hebrea, 15). La maldición se ejecutará si se rompe el juramento. Saul hizo un juramento a su ejército, declarando: “Maldito el hombre que come alimentos hasta que anochezca y yo me vengue de mis enemigos” (1 Samuel 14:24). La pena de romper el juramento es la muerte (1 Samuel 14:39). Cuando Jonathan sin saberlo, rompe el juramento 1 Samuel 14:27), Saúl tenía la intención de matar a su hijo, pero sus hombres intervinieron y “rescataron” a Jonatán (1 Samuel 14:45ESV). El rescate refleja la creencia de que un juramento podría anularse mediante la sustitución, a menudo una donación monetaria al establecimiento religioso (Schiffman, “Laws of Vows and Oaths”, 201).