En el nuevo testamento

De los 61 usos de “trono” (θρόνος, thronos) en el Nuevo Testamento, 46 están en Apocalipsis. Aunque Apocalipsis contiene referencias al trono de Satanás (Apocalipsis 2:13), un trono que el dragón le da a la bestia (Ap. 13:2; 16:10), y los 24 tronos de ancianos (Ap. 4:4; 11:16), la inmensa mayoría se refieren al trono de Dios, Jesús y / o el Cordero (Ap. 1:4; 3:21; 4:2, 4–6, 9–10; 5:1, 6–7, 11, 13; 6:16; 7:9–11, 15, 17; 8:3; 12:5; 14:3; 16:17; 19:4–5; 20:4, 11–12; 21:3, 5; 22:1, 3). El número desproporcionado de referencias al trono de Dios en Apocalipsis transmite la abrumadora supremacía de su autoridad y poder. La imagen de los ancianos echando sus coronas ante el trono (4:10) significa que toda autoridad se deriva de Dios (Giblin, “From and before”, 502–3).

Las referencias adicionales a los tronos en el Nuevo Testamento son:

• Jesús les dice a sus discípulos que se sentarán en 12 tronos en el reino mesiánico (Mateo 19:28; Lucas 22:30).

• El Hijo del Hombre juzga desde el “su trono glorioso” (Mateo 25:31 NVI).

• Jesús se sienta a la diestra del trono, un lugar de gran honor y poder (Marcos 14:62; Col. 3:1; Heb. 8:1; 12:2).

• El ángel le dice a María que Dios le dará a su hijo “el trono de su padre David” (Lucas 1:32 NVI).

• María celebra cómo Dios “De sus tronos derrocó a los poderosos” (Lucas 1:52NVI).

• Pablo menciona “tronos” entre las cosas creadas por y para Cristo (Col. 1:16). Esto puede referirse a poderes angelicales (Vine, Dictionary, s.v. “trono”) o “poderosos seres espirituales que gobiernan a los potentados” (Friberg, “Lexicon”, s.v. “θρόνος, thronos”).