Uso indebido de la tierra y la propiedad

Las prohibiciones del Decálogo contra la codicia de las posesiones de un vecino y el robo demuestran tanto la tensión social con respecto a las posesiones como la desaprobación de Dios de las actitudes equivocadas hacia las riquezas y la adquisición poco ética de ellas (Éxodo 20:15, 17; Dt. 5:19–21). Miller argumenta que “el tema o la preocupación más importante de los Mandamientos en su conjunto es la cuestión de la propiedad y la posesión” (Miller, “Property and Possession”, 19–20). Al examinar el mandamiento contra el robo a la luz del concepto de la propiedad de Dios de todas los bienes, Kaiser concluye que “la imagen bíblica es aquella en la que la soberanía absoluta se atribuye solamente a Dios, mientras que las responsabilidades de administración se atribuyen a los seres humanos” (Kaiser, “Ownership and Property”, 227–28). Las tensiones sociales sobre la propiedad de la tierra también prevalecen en los relatos bíblicos de la monarquía antigua (por ejemplo, 1 Re. 21; Is. 5:8; Mi. 2:2) y en el período persa (por ejemplo, Neh. 5:1; Hengel, Property and Riches, 19).