Desarrollo

1. La prostitución cúltica es condenada en la Biblia tanto para hombres como para mujeres (ver Deut 23:17). Sin embargo, parece ser una práctica en otras naciones y religiones (2 Rey 23:7). También se registra que ocurría en Israel: bajo el rey Roboam había varones prostitutos de culto (1 Rey 14:24 NTV); se los mantuvo durante el reinado de Abías, su hijo, pero se los eliminó bajo el siguiente rey, Asa (1 Rey 15:12). También se hicieron reformas bajo Josías, incluyendo la remoción de los prostitutos de culto de la casa del Señor (2 Rey 23:6–8).

2. Prostitución sagrada. A causa de la condenación de la prostitución de culto en el Antiguo Testamento (Éxo 34:16 ordena a los padres a no tomar esposas extranjeras para sus hijos, debido a que estas mujeres se prostituirían a sus dioses), se ha asumido que la prostitución sagrada o de culto era desenfrenada en otras culturas en los tiempos del Antiguo Testamento. Esto queda demostrado por Robertson Smith en The Religion of the Semites (1889, 1927), James George Frazer en The Golden Bough (1922), y William F. Albright en Archaeology and the Religion of Israel (1969), donde casi no se hace esfuerzo por dar evidencia de casos de prostitución sagrada más allá de las acusaciones que se ven en el texto bíblico. El Código de Hammurabi (párrafos 178–182) indica que las mujeres podían ser solteras y/o dedicadas al templo, pero no hay indicación en el código de que esto fuera una forma de prostitución.

Parte de la evidencia más fuerte de la prostitución sagrada ha sido de Herodoto antiguo, que afirmó que la prostitución sagrada/de culto era de práctica extendida en el antiguo Cercano Oriente (ver Herodoto, The Histories, 1.199). Sin embargo, Herodoto no proporcionó pruebas fehacientes de su afirmación.

No existe ninguna evidencia del antiguo Cercano Oriente que sugiera que las mujeres se prostituían-o fueran forzadas a prostituirse-para ganar dinero que fuera dado a una deidad (ver der Toorn, “Female Prostitution”). Ciertos textos bíblicos, como Deut 23:18–19 que prohibía el pago de votos proveniente de la prostitución, sugiere que la prostitución era a veces vista como una opción para que las mujeres pagaran sus votos, especialmente debido a que tendrían poco control sobre su propiedad.

La cuestión acerca de si existió la prostitución sagrada en la antigüedad ha sido tratada por Stephanie Lynn Budin en su libro, The Myth of Sacred Prostitution in Antiquity. Budin es muy específica en su definición, argumentando que la prostitución sagrada es “la venta del cuerpo de una persona para propósitos sexuales en donde una parte (si no todo) el dinero o los bienes recibidos por esta transacción pertenece a una deidad” (Budin, The Myth, 3).

En tiempos del Nuevo Testamento, la prostitución probablemente ocurría con tal frecuencia en la cultura griega que fue necesario ordenar específicamente a los cristianos que no participaran de la misma (1 Cor 6). No obstante, con el cuestionamiento de la existencia de la prostitución de culto en el antiguo Cercano Oriente, ha habido también cuestionamiento acerca de si la prostitución sagrada era tan desenfrenada en la antigua Grecia como a menudo se asume (ver Baugh, “Cult Prostitution”).