Importancia bíblica

En el Antiguo Testamento, la mirra se usaba para la adoración y para perfumar. Era uno de los ingredientes del aceite de la unción que se usaba en la tienda de reunión (Éxodo 30:23–25). Este aceite era sagrado y solo se usaba para consagrar la tienda y el mobiliario (Dozeman, Exodus, 672). La mirra también se utilizó en cosméticos y perfumes (Est 2:12; Sal 45:8). Ocho de las 12 veces que aparece esta palabra en el Antiguo Testamento se encuentra en Cantar de los Cantares (Cantar de los Cantares 1:13; 3:6; 4:6, 14; 5:1, 5 (x2), 13).

La palabra “mirra” también se usó a veces para traducir לֹט (lot) en el Antiguo Testamento (Gn 37:25; 43:11 NVI, RVC, RVR2995). Algunos estudiosos reconocen לֹט (lot) como ladanum (que no debe confundirse con laudanum), una resina del género Cistus (Fauna and Flora of the Bible, 149).

En el Nuevo Testamento, la mirra es uno de los tres presentes que los magos le dan a Jesús (Mateo 2:11). Según las antiguas tradiciones cristianas, la mirra simbolizaba la muerte de Cristo (France, Mateo, 76). Además, Marcos señala que a Jesús en la cruz se le ofreció vino mezclado con mirra (Marcos 15:23). En el primer siglo, el médico Dioscórides Pedanio descubrió que la mirra tenía propiedades narcóticas (Lane, Mark, 564). Nicodemo usó mirra al preparar el cuerpo de Cristo después de la crucifixión (Juan 19:39). También se menciona en Apocalipsis como parte del comercio romano (Apocalipsis 18:13).