耶穌的教導

耶穌於羅馬統治時期在巴勒斯坦地區教導，該統治時期以剝削為特徵。耶穌的教導似乎承認積累財產和土地所有權是其時代的社會、經濟和政治實踐的必要部分（Gotsis, 「Early Christian Representations,」 467–505; Witherington, The Rest of Life, 35, 132, 155）。例如，在他的比喻中，他經常提到土地所有者 、葡萄園 的所有者、租戶和勞工（Kloppenborg, The Tenants in the Vineyard）。

但是，耶穌最終關心的是安息並專注於上帝的國度的生活（Witherington, The Rest of Life, 6, 33–37, 63, 85）。他敦促他的追隨者尋求神的國 和祂的義，而不是財富（太6:33），並且他呼籲跟隨者寧願事奉上帝而不去事奉金錢（太6:24; 路16:13）。 Vearncombe認為，耶穌的教導——區分了富人和貧窮人——促進了世界經濟價值的逆轉，從圍繞利潤或自利的取向到擁抱社會義務和互惠（例如 ，路6:24； 16:19–21；Vearncombe, 「Redistribution and Reciprocity,」 199–236）。Borgman澄清說，耶穌的教導並不僅僅是解決放棄或保留財產的問題。相反，它們強調，照顧窮人並尋求正義 是榮耀上帝的事，同時為了安全感和舒適而過分追求財富是不榮耀上帝的（Borgman, The Way According to Luke, 156–70）。