isso, ele ergueu dois santuários concorrentes em Dã e Betel, cada um com uma estátua de um bezerro de ouro (1Rs 12:28–33). O significado simbólico dos touros no contexto canaanita do culto à fertilidade complica qualquer entendimento das medidas de reforma de Jeroboão. Ele pode ter pretendido que os touros em Dã e Betel representassem os pedestais do trono de Deus (Bright, History of Israel, 238). É igualmente possível que ele pretendesse uma reforma religiosa radical que cimente a secessão do norte