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本书作为旧约学习的经典教科书,旨在让读者读懂旧约书卷的重要资讯,并对旧约各卷书的作者、成书年代、写作背景、文学架构、神学思想以及与新约的联系等方面作出简明扼要的介绍,其中不乏对代表性批判立场的引述和介绍,还附有丰富的参考著作和学术文章。朗文和狄拉德这两位杰出的旧约学者,都是威斯敏斯特神学院的教授。他们学养深厚、教学经验丰富,本书是他们多年的心血结晶,在各种批判性问题的讨论上,也突出了基督教的神学观点。

[144] 《路得记》就像是一场暴风雨中短暂的片刻安静(Fewee与Gunn 1990,11)。在现代英文版中,它紧随《士师记》之后,故事就发生在这个时期,同时又正好处在《撒母耳记》两卷之前,是《撒母耳记》两卷的导论。但与《士师记》形成对照的是,《路得记》强调各个角色的道德力量,情节也是有惊无险的。《撒母耳记》中充满家族与民族的政治和争端,相比之下,路得的性爱计谋却带来祝福,而非毁灭。 英文圣经各卷的顺序源自七十士希腊文圣经的顺序和武加大圣经(Vulgate)的顺序,在英文译本中,《路得记》在《士师记》之后,而旧约圣经希腊文译本和拉丁文圣经的顺序差不多就是按年代先后排列的。在绝大多数希伯来文圣经中,《路德记》在圣著(即Tanak的第三部分)中的位置列《箴言》之后、《雅歌》之前。这样的安排使《路得记》与《箴言》第31章、以及《雅歌》联系在了一起,其中《箴言》第31章是关于一个有德性妇女的诗,《雅歌》则讲述了一位女首领。这种安排也将《路得记》放在这一小群书卷(包括《雅歌》、《传道书》、《耶利米哀歌》、《以斯帖记》)的前头,这部分书传统上称为经卷或“五经卷”。这些书的每一卷分别与
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