我想在这里转述爱德华兹对这一真理的解释。他在20出头时的一次讲道主题是：“敬虔之人是为获得无法想象的快乐而被造”。他使用的经文是《约翰一书》3章2节：“将来如何，还未显明。” 上帝的荣耀不仅仅存在于受造之物知晓上帝的完美：因为受造之物可能在获知了上帝的能力和智慧之后却没有从中获得快乐，反而拒绝了上帝。这样的受造之物并不荣耀上帝。同样的道理，仅仅是用语言谈论上帝如何完美，若没有表达内心的情感，也不能荣耀上帝。因为语言本身没有效用。我们所说的上帝的荣耀，存在于受造之物因上帝彰显出的荣美和至高而产生的敬佩、喜乐和欢呼雀跃之中。⋯⋯也就是说，荣耀上帝⋯⋯的本质（在于）受造之物因着上帝荣美的彰显（而）产生的喜乐，也就是我们常说的幸福和快乐。因此，我们得出的最终结论是：创造的最终目标就是上帝赋予受造之物快乐。上帝若创造了一个可以借着受造之物得荣耀的世界，那么受造之物也一定会在他的荣耀中获得喜乐——我们已经看到这是同一件事。1 我所领受的所有的教导都聚集在了这一点——突破性的一点。生命的意义是什么？人活着是为了什么？我为什么会存在？我为什么会在这里？是为了获得快乐？还是为了荣耀上帝？