É preciso, porém, fazer uma pausa. A suposição metafísica de que ser é melhor do que não-ser, não leva à conclusão de que ser pecador é melhor do que ser pedra? O que teria dito Agostinho caso tivesse lembrado da declaração de Cristo: “Bom seria para esse homem se não houvera nascido” [Mt 26.24, ACF]? Essas questões vêm à mente, mas a exposição das visões de Agostinho deve prosseguir. Até agora talvez pareça que o livre-arbítrio é propriedade de todos os homens. A própria possibilidade de fazer o