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Vater, väterlich. 1) Von Menschen gebraucht, bezeichnet V. zunächst den leiblichen Erzeuger. Weiterhin wird der Vatername für die Vorfahren gebraucht, z. B. Abraham der Vater Israels, Jes. 51, 2; Mt. 3, 9; Joh. 8, 39 u. 56; Jak. 2, 21; Rö. 4, 1. Der Apostel Paulus war gelehret im väterlichen = mosaischen Gesetz, Gal. 1, 14, Christus hat uns erlöst von dem eiteln Wandel nach v. Weise, 1 Pe. 1, 18. Ferner werden 1 Joh. 2, 13 solche Gemeindeglieder, welche in vorgerücktem Alter stehen, B. genannt; solche, welche nach Art der V. denen, welche ihnen anbefohlen sind, Schutz u. Fürsorge angedeihen lassen, z. B. Fürsten, 1 Mo. 41, 43; 1 Sa. 24, 12; Jes. 22, 21; Wohltäter, Hi. 29, 16; 31, 18. Eine Vaterschaft im Sinne des Vorbilds und der dadurch gegebenen geistl. Anregung wird dem Abraham zugeschrieben hinsichtlich aller, die da glauben, Rö. 4, 11. 12. 16. 18; Gal. 3, 7. Elia wird von Elisa V. genannt, 2 Kö. 2, 12. Paulus nennt sich in diesem Sinne den V. der Korinther, 1 Kor. 4, 14. 15, vgl. Ga. 4, 19, und anderer Christen, 1 Kor. 4, 17; Tit. 1, 4; Philem. 10. Dem Teufel wird eine Vaterschaft zugeschrieben hinsichtlich des Lügengeistes, welcher die Juden beherrscht, Joh. 8, 38–44. — 2) Jes. 9, 6 ist dem Messias der Name „Ewig-Vater“ (Ewiger) beigelegt im Hinblick auf das königl., getreue Beschützen, Leiten und Versorgen, welches in Ewigkeit die Seinen von ihm erfahren dürfen, vgl. Ps. 72. — 3) Während der Götzendiener zu dem Holze sagt: du bist mein B., Jer. 2, 27, gebraucht der Fromme den Vaternamen zur Bezeichnung des lebendigen Gottes, teils in dem Sinne des Schöpfers und Erhalters, Jak. 1, 17 (V. der Lichter), Hbr. 12, 9 (V. der Geister) oder des Versorgers, Ps. 68, 6 (V. der Waisen) — teils, und das ist der herrschende Sprachgebrauch, zum Ausdruck des Bundesverhältnisses A. u. N. T.s. Vergl. Gott 3 und 4, sowie „Gebet des Herrn“ bei „Unser V.“ Was im A. T. nur Israel in seiner Gesamtheit gegolten hat, das gilt im N. T. jedem einzelnen Kinde Gottes im Himmel und auf Erden, Eph. 3, 15. Über Gott als den V. unseres Herrn Jesu Christi s. Jesus Christus II.
P. Braun.
About Calwer Bibellexikon: Biblisches Handwörterbuch illustriertDas Calwer Bibellexikon ist einer der bekanntesten Namen unter den deutschsprachigen Bibellexika. Laut Vorwort ist es als ein Handbuch für den nachdenkenden Bibelleser, Geistlichen oder Religionslehrer gedacht. Das Nachschlagewerk soll es dem Leser ermöglichen, ein „eben gelesenes Bibelwort als ein Glied in das ganze Gebäude seiner biblischen Anschauungs- und Gedankenwelt“ einzufügen. Der Herausgeber Paul Zeller merkt zudem an, das Werk sei „in dem einen Geist demütiger Ehrfurcht vor dem Worte Gottes und herzlicher Liebe zu der heiligen Schrift“ entstanden (Vorwort 2. Aufl.). Das Calwer Bibellexikon erschien zum ersten Mal im Jahr 1884, die zweite Auflage 1893, beide erfreuten sich großer Nachfrage. Die hier verfügbare dritte Auflage (1912) ist das Ergebnis einer umfassenderen Umarbeitung und teils auch Verkürzung. Der Herausgeber und die Mitwirkenden stammten zumeist aus der Württembergischen Landeskirche und der Schweiz. Bekannt war es auch unter dem alternativen Titel „Biblisches Handwörterbuch, illustriert“. |
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