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Usia (= meine Stärke ist Jah), König von Juda, Sohn Amazjas und der Jechalja von Jerusalem, dessen Geschichte 2 Kö. 14, 21. 22; 15, 1–7 und 2 Chr. 26 erzählt wird. Im Königsbuch heißt er Asarja (= Gotthils), was vielleicht sein vorkönigl. Name war. Als Amazja einem Aufruhre zum Opfer gefallen war, machte das Volk den 16 jähr. U. zum Könige, und eine lange und glückliche Regierung war ihm beschieden (808–757?). Ein kriegstüchtiger Fürst, gewann er von den Edomitern, die unter Joram abgefallen waren (2 Kö. 8, 22), die wichtige Hafenstadt Elath am Roten Meere zu rück, kämpfte siegreich gegen die Philister, deren Städte Jabne und Asdod er eroberte und schleifte, und gründete neue Ansiedelungen auf philistäischem Boden; er machte Ammon zinspflichtig und dämpfte die immer regeRaublust der arabischen Grenzstämme. Die Mauern Jerusalems befestigte er an drei schwächeren Stellen mit Türmen und bewehrte sie sogar mit künstlichen Verteidigungs maschinen; das Heer wurde vermehrt, wohl bewaffnet und gut geführt; aber auch den Landbau liebte und begünstigte der vielseitige König und ließ für die zahlreichen Herden in der Wüste Brunnen graben und Wachttürme errichten. In relig. Beziehung hielt sich U. musterhaft, nur daß auch unter ihm der Höhendienst weiter ging. Gegen Ende seines Lebens ward er vom Aussatz befallen, nach der Chronik, weil er unbefugterweise und unter dem Widerspruch der Priesterschaft geräuchert hatte; und da der Außatz ihn vom Verkehr außchloss, führte an seiner Statt sein Sohn Jotham die Regierung. Unter U. erlebte Juda eine Zeit der Blüte, während das Zehnstämmereich seit dem Tode Jerosbeams II. durch Thronwirren und innere Auflösung dem Untergang entgegeneilte. Deshalb sehen die dortigen Propheten Amos und Hosea mit hoffnungsvollem Blicke auf Juda, woselbst früher ein Prophet Sacharja wirkte (2 Chr. 26, 5), kurz vor U.s Ende Jesaja auftrat (Jes. 6, 1). Während der Herrschaft U.s fand das Am. 1, 1 u Sach. 14, 5 erwähnte große Erdbeben statt.
About Calwer Bibellexikon: Biblisches Handwörterbuch illustriertDas Calwer Bibellexikon ist einer der bekanntesten Namen unter den deutschsprachigen Bibellexika. Laut Vorwort ist es als ein Handbuch für den nachdenkenden Bibelleser, Geistlichen oder Religionslehrer gedacht. Das Nachschlagewerk soll es dem Leser ermöglichen, ein „eben gelesenes Bibelwort als ein Glied in das ganze Gebäude seiner biblischen Anschauungs- und Gedankenwelt“ einzufügen. Der Herausgeber Paul Zeller merkt zudem an, das Werk sei „in dem einen Geist demütiger Ehrfurcht vor dem Worte Gottes und herzlicher Liebe zu der heiligen Schrift“ entstanden (Vorwort 2. Aufl.). Das Calwer Bibellexikon erschien zum ersten Mal im Jahr 1884, die zweite Auflage 1893, beide erfreuten sich großer Nachfrage. Die hier verfügbare dritte Auflage (1912) ist das Ergebnis einer umfassenderen Umarbeitung und teils auch Verkürzung. Der Herausgeber und die Mitwirkenden stammten zumeist aus der Württembergischen Landeskirche und der Schweiz. Bekannt war es auch unter dem alternativen Titel „Biblisches Handwörterbuch, illustriert“. |
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