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中文新標點和合本研讀本聖經(神版)—使徒行傳(繁體) is unavailable, but you can change that!

本研讀本(新標點和合本)系列旨在提供聖經各書卷所涉及的歷史風土、思想文化的資料,並說明其中的文學安排與思路發展,以幫助今日的讀者跨越時空的鴻溝,更深入明白聖經的信息,並對基督信仰的核心-耶穌基督,有準確而合宜的認識。 使徒行傳呈現初代教會在羅馬帝國中,如何從耶路撒冷,進至猶太與撒馬利亞全地,最終面向地極,這逐步拓展的過程(徒1:8),以此來為福音作見證。

的起源,但奧古斯丁(Augustine of Hippo,主後354–430年)卻另闢蹊徑,從哲學的進路來解釋。奧古斯丁指出: 神所創造的一切都是美好良善的,惡並非實際的受造,而是缺乏善、或者善受到虧損的狀態(正如,假是缺乏真的狀態、錯是缺乏對的狀態),因此惡無法自存,必須依附着善而存在(正如,可以有真沒有假、有對沒有錯,但不可能有假沒有真、有錯沒有對),當善不存在,惡便也無法存在,因此善惡並非二元對立的。奧古斯丁的觀點暗示,探討惡的起源,不必然需要從撒但魔鬼如何從靈界中墮落的角度來探討。 天使攜帶鑰匙進入無底坑。為德國畫家杜勒(Albrecht Dürer,主後1471–1528年)於主後1498年所製的版畫,結合了啟示錄中的兩個敍事:圖畫中央為撒但魔鬼被天使所綁,天使手持一把鑰匙,準備將撒但魔鬼帶入無底坑中(對照啟20:1–3),右上方則為另一位天使向約翰指示聖城耶路撒冷的位置(對照啟21:9–10)。現藏於美國 華盛頓國家藝廊(National Gallery of Art, Washington, USA)。 一些結論 善與惡是人生實存的經驗,而在人所經驗的善惡之中,不乏不
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