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歷代教會信條精選(繁體) is unavailable, but you can change that!

教會不能沒有信經與信條。信經和信條可以讓教會在施行懲誡時,有客觀的標準;當教會裡出現新教導時,信經和信條也是一個判斷標準。本書可用來擒拿毀壞葡萄園的小狐狸(歌二15)。今天的基督徒必須熟悉他們的信仰,才能經得起當代相對主義、存在主義及新興宗教等神學的侵襲。

不能靠任何其他方法得救;無論他們按照天然的光、和自己所信奉的宗教規條,如何殷勤生活,也不能得救18。任何肯定他們、堅稱他們可以得救的說法,都是非常有害的,應該加以唾棄19。 一、蒙神有效呼召而來的人,神也白白稱他們為義1;但不是將義放到他們裡面,稱他們為義;而是赦免他們的罪,算他們為義,接納他們為義人。不是因為在他們裡面做了什麼,或是他們自己做了什麼,而是單單因為基督的緣故。並不是因為把信心歸給他們,也不是因為他們相信的動作,或是他們有任何其他「有福音意義的順服」(evangelical obedience),就算為他們的義;乃是把「基督的順服,使神公義的要求得滿足」歸給他們2,以致他們憑信心接受祂和祂的義,靠託祂和祂的義;這信心並不是出於他們自己,乃是神所賜的3。 二、所謂信心,就是這樣接受並靠託基督和祂的義,這乃是稱義的惟一方法4;然而在被稱義者的心中,不是只有信,而是也伴隨一切別的救恩,而且這不是死的信心,而是使人生發仁愛的信心5。 三、基督藉著順服和受死,完全清償了一切這樣被稱為義之人的罪債,並為他們使父神的公義得到適當、真實、完全的滿足6。然而,
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