5.車子緩慢移動的速度，讓隊伍可以在耶和華面前「極力」地唱歌跳舞（呂譯、RSV）。分詞作樂跳舞（呂譯：嬉戲作樂；希伯來：meśaḥaqîm,其所由來之動詞與「以撒」有關，意義爲「笑」）具有在敬拜中毫不拘束地讚美之力量。 「用詩歌」（呂譯、RSV,現中類似；希伯來：bešîrîm）是根據歷代志上十三8修正後的讀法，原來的希伯來文讀作berôšîm（松木；和合、今聖、呂譯註、現中註）。樂器的名字非常難翻譯，這是可以理解的；頭兩個是弦樂器，第二個在聖經中首次提及是在撒母耳記上十5，所以它可能是起源於非利士人的；其他的全都是打擊樂器。有趣的是，最後一個——鑼，總是出現在宗教背景中。192對於以色列人而言，生活中所有重大的場合全都是以神爲中心、與敬拜有關的，以色列人的音樂同樣也是這樣。 6〜7.在拿艮的禾場（參NEB:某個禾場；含蓄地使人注意到「拿艮」這名字是有問題的，因爲它並沒有出現在別的地方；代上十三9的名字是「基頓」），喜樂的讚美忽然以悲劇結束。可能與拿艮有關的兩個動詞是kûn（「固定好」或「準備好」）或nākāh（「擊殺」）；事實上，後者就出現在7節，神⋯⋯擊殺