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丁道爾舊約聖經註釋--民數記 is unavailable, but you can change that!

丁道爾聖經註釋是合乎時代的解經叢書,旨在幫助讀者確實了解聖經的真理,靈活應用聖經的原則。整體架構著力於堅實的神學學術根基上,內容主要分成兩大部分: 1.導論:簡潔、詳盡地介紹作者、寫作日期及時代背景,不但能幫助讀者一窺該卷書的主旨及全貌,也能提供有心鑽研的學者寶貴的資料。 2.註釋:按主題分段,逐節詳解;較難懂的經節也會特別加註說明,讓聖經的信息淺白易懂。 丁道爾註釋系列自出版以來,深獲好評,被喻為「無價之寶」,值得華人教會在聖經導讀上推廣使用,建立良好的讀經習慣。

爲甚麼要造這蛇呢?這蛇又爲甚麼要用銅造呢? 聖經雖無明言,解釋卻有不少。蛇在以色列鄰邦人的眼中似乎是生命和多產的象徵,埃及人以爲佩戴蛇像能保護免被蛇咬。207但這兩個解釋似乎都不合本段經文。對以色列人而言,蛇是不潔之物,又是罪惡的化身(利十一41〜42;創三)。並且蛇在本段的作用是醫治蛇咬,不是辟蛇。筆者認爲解釋這象徵的線索,必須從舊約獻祭和潔淨禮儀的基本原則中尋找。祭牲被殺,好使配得死亡的罪人能夠存活。被流的血能玷污人,但也能聖潔淨化人和物。死母牛的灰能夠潔淨因觸摸死人而成爲不潔的人。這些禮儀每個都有顚倒之處:平常會玷污人的物件和行爲,在禮儀中會有相反的作用而使人潔淨。銅蛇也是依照類似的原則運行。被活蛇所咬發炎將死的人,因紅色的死蛇得以活命。用銅造蛇的原因,可能不單因爲它顏色近似被咬發炎之處,208並且更因爲紅色象徵贖罪和淨化。209 最後値得一提的,是每一個祭(如:利一〜四)崇拜者都要按手在祭牲頭上。在潔淨的禮儀中,除污穢的水要灑在崇拜者的身上(利十四;民十九等)。獻祭或潔淨的禮儀沒有實體上的接觸,就不能生效。銅蛇也相仿,堅持當事人必須眼望掛在杆上的蛇,才能支取神醫治之能。眼望銅蛇
Pages 177–178