釋》（New Century Bible）中海厄特（Hyatt）的著作了。 舉例來說，我們不曉得以色列人在埃及寄居了多久。有些人甚至會認爲，我們不能肯定以色列人是否全部都曾在當地居住。我們不知道出埃及的確切日期（雖然藉著考古資料可以大約肯定）、以色列所行途徑、或西乃山的確實地點。以上只是部分的問題；出埃及記中未能解答（就現有資料來說，實在不能解答）的問題，我們可以列舉過百。但這些問題之中，沒有一個是對神學論點有所影響的，所以我們也不必捨本逐末，過分加以注重。不知道出埃及的人數、路途、日期，並非什麼大不了的事。重要的只是我們和後來的以色列人一樣，知道而且相信出埃及的史實，並且同樣視之爲神拯救的大工。實際上，對以色列而言，這是神凌駕一切之上的拯救作爲，因爲它可說是以色列被造之始。出埃及的史實是以色列信條的中心，此後神一切的拯救作爲皆以此爲準則。基督的十字架對基督徒有多重要，出埃及對以色列人就有多重要。然而正如我們不能肯定耶穌被釘的確實日期、地點，以色列也不能確知西乃山的確實時、地。我們之所以有這些問題，不過證明了我們是有科學頭腦的現代人而已。其實從某方面來說，我們是把自己的問題帶進聖經裡面，