了瓜葛，因爲他號召大家的是悔改，而不是去參加一個受宗敎儀式約束的封閉團體，他看見人們所嚮往的末世的關鍵時刻已經來臨。 2. 馬太（只有馬太）把約翰所講的道和耶穌所講的道用同樣的話語進行了槪括（四17；也請參看十7耶穌的門徒所傳講的話）。其他相同的地方，請看第7、8、9、10、12等節的註釋。儘管如此，馬太認爲約翰是不能與耶穌相提並論的（參，約三22〜26，四1），只是他講的道跟耶穌講的道一樣罷了。悔改的意思不僅是「懊悔」，也不是「改變主意」；舊約裡先知們多次召喚以色列「回到」神這裡來，停止反叛，回來順服神的約，悔改正是這種召喚的共鳴。天國即將來到，必須作這一根本性的轉變（見42〜44頁）。天國在這裡指的是在審判和拯救之中建立神正義的全能，也就是彌賽亞時期。這個時期現在已經來到，將要來到與完成時動詞engizō的意思並不完全一致’後者的字義是「已經近了」。這種完成式在二十六45、46裡也用了（參，路二十一8、20），表示某種情況已經開始，要求馬上行動。就連AB的譯文「即將來到」都顯得過於遙遠。約翰的召喚很急切：是該下決心的時候了。 3. 雖然這不是一個十分嚴格的「公式化引文」格式（沒用