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馬丁路德:加拉太書講義(繁體) is unavailable, but you can change that!

正如使徒保羅的加拉太書被稱為基督徒自由的大憲章,馬丁路德於西元1535年出版的加拉太書講義被稱為改教的大憲章。在天路歷程作者約翰本仁的自傳「蒙恩的罪魁」中,提到「除了聖經,馬丁路德的加拉太書是我讀過最喜歡的書,它最能撫慰受傷的良心」。路德的加拉太書講義正如使徒保羅的加拉太書信,充滿了獨特的自傳性敘述。在很多方面這兩位上帝的子民志趣相投,對他們的對手激烈的批判,但從未失去基督愛的眼光,藉著道帶來的上帝救贖信息。這是一部五百年前寫就的“經典”,但並不晦澀難懂、離我們很遙遠,直至今日,這本書仍在影響無數基督徒的個人生命。它跨越了歷史之時空,以直接熱情的文風,直抒胸臆,直指人心,對每一位聖徒、對今天的我們說話。它對我們信仰生活的實用性和適切性是跨越時代的,就仿佛正對著我們當下的掙扎與困惑說話。以致有人評論這本書為「五百年不熄的一盞明燈」。 ...

罪、良心、與死亡」這個議題,作不出任何真確的教導。惟有基督徒擁有這種教訓,受了它的操練,得了它為裝備,能以勝過罪、絕望、與永死。這種教訓乃是上帝的恩賜,一點不是出之於人的自由意志,一點不是人的理性或智慧所發明的。 所以說,這兩個詞,就是「恩惠」與「平安」,就總括了整個基督信仰。恩惠使罪得赦免,平安則使良心喜樂安寧。罪若不是已經得了赦免,人永遠不可能有平安。因為律法會因著罪而控告、驚嚇良心,而良心所感覺到的罪是無法靠朝聖、徹夜禱告、勞苦、勤奮、禁食——總之就是任何行為——來去除的;事實上,它還因這些善工而大大增多。因為我們愈是賣力、流汗以求除罪,情況就愈糟。它是惟獨藉著恩典,以外沒有別的法子能夠除去的。我們務要好好把這點學得精到。因為這些話說說很容易,但在試探中,最最困難的就是心中能堅實確信:我們罪得赦免、與上帝和好,乃是惟獨藉著恩典,不藉由天地間任何其他事物。 世界不明白這項教義,因此它既不願也不能容忍它。世界拿自由意志、我們的能力、我們的行為來誇口,認為能用這些來積功,獲取恩惠平安,就是得著赦罪以及喜樂的良心。但良心若不是得到藉由這恩惠而來的平安,就是藉由在基督裡所應許的赦罪而來的平安,
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