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Mal 4. El cuarto pecado que comúnmente acompaña a la juventud es la burla hacia los hombres y cosas religiosas.
Eran jóvenes los que se burlaban y despreciaban al profeta diciendo: “¡Calvo, sube! ¡calvo, sube!” (2R 2:23–24). Jóvenes ridiculizaron y se burlaron de Job: “Pero ahora se ríen de mí los más jóvenes que yo, a cuyos padres yo desdeñara poner con los perros de mi ganado”. “A la mano derecha se levantó el populacho; empujaron mis pies, y prepararon contra mí caminos de perdición” (Job 30:1, 12–15). Esta era no produjo muchos monstruos tan notables e infames de este arte de la mofa y la burla al pueblo de Dios y a los caminos de Dios.
Los atenienses se burlaron alguna vez de la esposa de Sylla [Sula], y casi les costó la destrucción de su ciudad. Lo habían provocado con tan indigno hecho15 ¿y piensas que es bueno burlarse del pueblo de Dios, el cual es la esposa de Cristo, la niña de sus ojos, el sello de su mano derecha, su porción agradable, su herencia, su joya, su corona real?16 ¡Oh, jóvenes! ¿Considerarán seriamente cuán triste y dolorosamente ha castigado a otros escarnecedores y burladores, y a través de los juicios sobre ellos? Les ha advertido que nunca más se burlen de su pueblo ni de sus caminos. Julián, el emperador, era un gran escarnecedor de los cristianos; pero al final, fue golpeado con una flecha del cielo, que lo hizo gritar “Vicisti, Galilœe, thou Galilean —nuestro Salvador Cristo— me ha vencido”.17 Félix, debido a una burla maliciosa, vomitó sangre noche y día hasta que su desdichada alma se separó de su miserable cuerpo. Ferécides fue consumido por gusanos vivos por darle a la religión un apodo. Luciano, por ladrar contra la religión como un perro fue –por el justo juicio de Dios– devorado por perros.18 Acuérdense de estos terribles juicios de Dios sobre los escarnecedores, y si así les agrada, búrlense; pero sean conscientes de que la justicia les alcanzará y estará sobre ustedes.
Mal 5. El quinto y último mal que voy a mencionar, que acompaña a la juventud es: la lujuria y el desenfreno.
Esto motivó al anciano Pablo a decirle al joven Timoteo: “Huye también de las pasiones juveniles” (2Ti 2:22). Timoteo era un hombre limpio y puro; estaba santificado pero a la vez mortificado; su honra era muy alta y sus corrupciones muy bajas; caminaba por este mundo con pensamientos moribundos, y con un cuerpo débil, tembloroso, decadente y moribundo; su corazón estaba en el cielo y su pie en el sepulcro; y ya que la juventud es una edad tan resbaladiza, Pablo le ordena huir y apartarse de las lujurias juveniles. Aunque Timoteo era un hombre bueno, un hombre débil y enfermizo, un hombre maravillosamente sobrio, que bebía agua en lugar de vino, era, sin embargo, joven; por lo tanto, el consejo y el mandato de Pablo fue: “huye también de las pasiones juveniles”. Y Salomón, que tristemente experimentó lo resbaladizo de la juventud, da este consejo: “aparta de tu carne el mal; porque la adolescencia y la juventud son vanidad” (Ec 11:10). Fue un hombre joven que perseguía a la ramera a su casa; fue joven de edad y joven en su conocimiento (Prv 7:7–11). Salazer sobre estas palabras dijo: “Esa era una edad feliz que se le permitía a un simple joven de entre muchos. ¡Oh! muchos de los jóvenes de esta edad, en lugar de huir de las pasiones juveniles, las buscan y persiguen”.
Crisóstomo, hablando hacerca de un joven dijo: “difficilem, jactabilem, fallibilem, vehementissimisque egentem frœnis:19 es difícil de gobernar, fácil de eliminar, susceptible a ser engañado y necesita riendas muy violentas”.
Los antiguos representaban a la juventud con un joven desnudo, con un velo sobre su rostro; su mano derecha atada detrás de él, su mano izquierda suelta, y el tiempo detrás de él tirando de un hilo de su velo todos los días; dando a entender que los jóvenes carecen de conocimiento y están ciegos, que no son aptos para hacer el bien pero están prestos para hacer el mal; hasta que el tiempo, poco a poco, los hace más y más sabios.20 Jóvenes: recuerden que los destellos y los placeres de las lujurias, tarde o temprano, les costarán gemidos y penas, lágrimas y terrores.
Estos son los cinco pecados que generalmente esperan y acompañan a la juventud; pero el joven del texto fue preservado de estos y asegurado por gracia, esto me atrevo a afirmar de todos aquellos en cuyas manos caerá este tratado. Aunque estos cinco son pecados de la juventud, no son todos los pecados de la juventud; porque los jóvenes están propensos a caer en todos los demás pecados; sin embargo, estos cinco son los pecados que más suelen experimentar cuando están en la primavera de su juventud.
CAPÍTULO IV
Ahora pasaré apresuradamente a aquello que pretendo defender, el uso de la exhortación en todos los jóvenes.
¡Oh, señores! Al considerar1 la gloria de Dios, el bien de sus cuerpos, el gozo de sus hermanos cristianos y la salvación de sus propias almas, sean exhortados y persuadidos a ser realmente santos. Fue la alabanza y el honor de Abías aquello por lo cual se dice: “se ha hallado en él alguna cosa buena delante de Jehová”, esto sucedió en la primavera de su infancia.2
¡Oh, que sea su honor y felicidad ser realmente santos, que sea su alabanza y reconocimiento que en la mañana de su juventud hayan comenzado a buscar, conocer, amar, tener interés y recibir corrección3 en el Señor! Espero que puedan tomar y mantener esta exhortación, les ruego que consideren seriamente los siguientes motivos o consideraciones:

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About Manzanas de oro (Vol. II)“La palabra a su tiempo, ¡cuán buena es!” (1 Prv 15:23). Es a menudo como una “Manzana de oro con figuras de plata” (Prv 25:11). Hay en esta obra muchas palabras importantes para cualquiera, pero especialmente para los jóvenes que comienzan su caminar con el Señor. En palabras del propio Thomas Brooks (puritano del Siglo XIX): Hay muchas cosas en este tratado que son de utilidad para muchos, y varias cosas más que, de momento, no son todos los días predicadas ni leídas. Lo he hecho tan placentero como el tiempo me lo ha permitido, para que así, sea más provechoso al lector y para que pueda impactar mejor al joven por medio de esta obra santa; la cual es un punto alto de la sabiduría celestial, no habiendo más sabiduría que aquella para ganar almas, 2 Co 12:16; Prv 11:13. Es mi oración que este tratado sea tan bendecido por el cielo, como para que pueda ganar a algunos, edificar a otros, y hacer el bien a todos. Así podré descansar. |
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