似乎叶忒罗这时已归向真神，虽然有些学者相信他已经是敬拜耶和华的。 一八13〜27当叶忒罗看见摩西肩负极重担子，审判众百姓，他便建议他的女婿拣选有才德的人协助他，就是敬畏神、诚实无妄、恨不义之财的人。叶忒罗的建议包括差派这些人作千夫长、百夫长、五十夫长、十夫长管理百姓。这样就能使摩西的担子轻省些，并能够更有效地把事情处理好。有些人认为叶忒罗的劝告是神感动他而发的，提出合理的做法，把权柄分派给其他人。然而，也有人提醒我们，神从来都赐下恩典，委以任务。直到这时，神与摩西谈话，就如跟朋友谈话那样，不须中间人传话。因此，摩西应当坚持下去，直到神另有安排。 一九1〜9以色列人到达了西乃山。出埃及记的其余部分、利未记和民数记头九章都记载这里发生的事情。 从亚当到这时，一直都没有从神直接设立的律法。神一直用恩典与祂的民相处。神给以色列有条件的约，定下了律法：如今你们若实在听从我的话，遵守我的约，就要在万民中作属我的子民⋯⋯你们要归我作祭司的国度，为圣洁的国民。如果他们听从，神便祝福。以色列人不晓得自己的罪和无助，竟准备要来答应神。慕迪评论说：