亞拿尼亞是一位虔誠的猶太人（徒二十二12），是在耶穌基督裡的信徒。他知道掃羅的名聲，也知道掃羅是來大馬士革追捕信徒的。從耶路撒冷到大馬士革要走一個星期的時間，但耶路撒冷的信徒早有人到了大馬士革，向那裡的聖徒通風報信。 使徒行傳九章用不同的名字來稱呼神的百姓，這點很有意思：門徒（徒九1、10、19、25–26、36、38），信奉這道的人（2節），聖徒（13、32、41節），求告神名的人（14、21節），還有弟兄（17、30節）。我們今天最常用的“基督徒”這個稱呼在這一章並未出現，這個稱呼直到後面才出現（徒十一26）。在使徒行傳中用的最多的是“門徒”這個名字，但這個名字在使徒書信中卻很少見。在使徒書信中，“聖徒”是用來稱呼神百姓最常見的名字。 神預備了亞拿尼亞來完成他的旨意，但亞拿尼亞並不急於聽從神！掃羅沒有來擄掠，而是在禱告，這對亞拿尼亞來說算是鼓勵。“禱告是聖靈在蘇醒的心版上寫下的簽名。”司布真這樣說（羅八9、14–16）。掃羅不再依靠自己，而是信靠主，等候主來帶領他該怎麼做。實際上，掃羅已在異象中見到一位叫亞拿尼亞的人來服侍他（亞拿尼亞的意思是“主