一位著名的好萊塢電影製片人曾說：一部電影若想要成功，就該以地震開始，然後逐步走向高潮。路加在寫使徒行傳時當然沒有遵循這個模式。除了耶穌基督被接升天以外，使徒行傳第一章所記載的事件並無引人注目之處。畢竟，商討事務的會議有何激動人心可言呢？ 既如此，路加為何還要記載這些事件呢？為何不從五旬節寫起呢？這裡有幾個原因。 首先，路加是在寫一部兩卷本的歷史，第一卷就是我們所熟知的路加福音（見路一1–4），第二卷就是使徒行傳。他必須要先寫一點卷首獻辭和簡介一類的文字。我們不知道提阿非羅究竟是何人，甚至不知道他是否是一位信徒，但從路加的獻辭來看，他可能是一位重要的羅馬官員（見徒二十三26，二十四3，二十六25）。提阿非羅很有可能是一位基督徒，或至少是探究基督信仰的慕道友。他名字的意思是“神的朋友”，我們希望他人如其名。 但更為重要的是，路加要在他的福音書和使徒行傳中間搭建橋樑（路二十四50–53）。路加福音的結尾處寫到了信徒在聖殿裡稱頌神，現在他要續寫這段歷史，交代此後發生了什麼事。試想一下，如果你在讀新約的時候，剛剛讀完約翰福音，翻過一頁，就到了羅馬書，你該會是何等困