耶利米將“負軛”的信息也傳遞給祭司和百姓（耶二十七16–22）。假先知預言，巴比倫人從聖殿擄掠的貴重金器和銅器不久就會歸回耶路撒冷，耶利米明白，那不過是謊言罷了。8實際上，這些財寶直到神臨到猶大，居魯士下令餘民歸回之時，才被帶回耶路撒冷（拉一–二）。重要的並不是那些聖殿的裝飾，而是拯救百姓免于死亡，拯救城市免於滅亡。只要猶大降於巴比倫，就不必經歷毀滅。 耶利米嘲諷假先知，讓他們去禱告。原因在於，如果他們真是神的先知，神就會回應他們的禱告。他讓他們去禱告，不是為了讓在巴比倫的財寶能夠返回，而是為了保存仍在聖殿中的財寶。巴比倫人第二次的擄掠發生在公元前597年，西底家作王初期（耶二十七1，二十八1）。那時，這些假先知的話被證明是謊言，他們的禱告也是虛空。 耶利米以一個滿有盼望的應許來結束對祭司和百姓的宣講：被擄結束之時，神要在巴比倫臨到他的百姓中間，並且帶他們歸回這地。即使是發怒之時，神亦心存憐憫（哈三2）。 。耶利米負軛呼籲列國投降于巴比倫之時，假先知之一哈拿尼雅與耶利米在聖殿中對峙。根據歷史學家的研究，此時，尼布甲尼撒剛剛在巴比倫平息一次起義。哈拿尼雅認為那次