這篇講道很可能是我們所說的“登山寶訓”的濃縮版（太五–七），儘管有些不錯的聖經學者相信，這是兩個截然不同的事件。如果是同一件事，馬太講它發生在山上（太五1），而路加說它發生在“平地上”（路六17），這也不會造成任何問題。卡森博士（D. A. Carson）指出，“平地”的希臘原文也可以指“多山地區的高原”（《聖經注釋的謬誤》[Exegetical Fallacies]，Baker出版社，43頁）。 耶穌與門徒“進入山區”。經過一夜的禱告，耶穌下到一塊平坦的地方，任命了十二使徒，服侍病人，然後講了這篇道。在這篇講道中，耶穌描述了何謂“有福的”人生。 對大多數猶太人來說，祝福這個詞喚起的意象包括：長壽、財富、家人健康、人丁興旺、穀倉滿滿、擊敗仇敵。神與以色列所立的約確實包括這些物質和身體上的祝福（申二十八；伯一1–12；箴三1–10），這是神教導和訓練以色列人的方式。畢竟，他們在信仰上還是“小孩子”，而我們也是通過獎懲的方式教導孩子的。隨著耶穌的到來，以色列的童年期結束了，以色列人必須成熟起來，好理解神所用的方式（加四1–6）。 耶穌對大眾講道，也是在對門徒傳