耶穌行走在“外邦人的加利利地”（太四15），他充滿愛的服侍給百姓帶來了光明與喜樂。 先知不僅僅看到了基督的第一次來臨，也看到了基督的第二次來臨和他公義國度的建立（賽九3–7）。神不僅僅會保護這少數的餘民，還會擴張這個國度。這些百姓將不再經歷痛苦，而是會充滿喜樂，就像收割的人喜獲豐收，士兵們經過苦戰獲得勝利，或者戰俘被囚多年之後重獲自由一樣。誠然，在神戰勝亞述並拯救耶路撒冷的時候，這些預言中的一些已經應驗（賽三十七）。但是其最終的應驗還是在未來；所有的軍事用品都將被毀（賽九5），因為列國必不再學習戰事（賽二4）。 以賽亞書九章6節宣告了主耶穌基督的人性（“有一嬰孩為我們而生”）和神性（“有一子賜給我們”）。先知一躍到了國度時代，那時彌賽亞以公義和公平坐在大衛的寶座上。神已經應許大衛，他的國和他的王位將永遠堅立（撒下七16），這一應許清晰地應驗在了耶穌基督的身上（路一32–33；亞九9）。有一天，他將在耶路撒冷作王（賽十一1–5；耶二十三5–8，三十8–10）。這個國度被稱為“千禧年”，意思就是“一千年”。這個詞語在啟示錄第二十章中出現了六次。 由於他的名稱為“奇妙”，因此他的王位也就毫無懸