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Herodes. El NT designa bajo este nombre a cuatro personajes de la misma familia: Herodes el Grande (Mt 2; Lc 1:5), Herodes Antipas (Mt 14; Mc 6:8–15; Lc 3:1, 19; 8:3; 9:23; Hch 4:27; 13:1), Herodes Agripa I (Hch 12) y Herodes Agripa II (Hch 25–26).
El antecesor de todos ellos es Herodes el Grande. Reinó sobre toda Palestina desde el año 37 a.C. hasta el 4 a.C. (nuestro actual computo cronológico va con seis o siete años de retraso en relación a los acontecimientos. La muerte de Herodes tuvo lugar unos tres años después del nacimiento de Cristo). El NT menciona a varios de sus descendientes, a los que podemos clasificar en tres grupos:
a) Los hijos de Herodes el Grande: Herodes Filipo (Mc 6:17), que vivió en Roma y no debe confundirse con Filipo el tetrarca. Arquelao (Mt 2:22), que sucedió a su padre durante nueve años en Jerusalén y fue luego depuesto por los romanos. Herodes Antipas, que reinó sobre Galilea y Perea desde el año 4 a.C. al 39 p.C. con el título de tetrarca (Mc 1:14; 6:14). Filipo el Tetrarca (Mc 8:27), que reinó en los distritos del nordeste de Palestina entre los años 4 a.C. y 34 p.C.
b) Los nietos de Herodes el Grande: Herodes Agripa I, que reinó en el norte, y más tarde, desde el año 37 al 44 p.C., sobre toda Palestina. Herodías, hija de Aristóbulo, Hijo, a su vez, de Herodes el Grande y de su primera esposa, Mariamme I. Herodías dejó a su marido –y tío– Herodes Filipo para unirse con Herodes Antipas (Mc 6:17).
c) Los biznietos de Herodes el Grande: Herodes Agripa II, hijo de Herodes Agripa I; reinó con el titulo de rey, a partir del año 48 p.C., sobre un territorio que fue ampliando sin cesar. Ante él compareció el apóstol Pablo (Hch 25:13). Berenice y Drusila (Hch 24:24), ambas hermanas de Herodes Agripa II. Berenice estuvo casada con Herodes de Calcis, hermano de Herodías, y después vivió con su hermano Herodes Agripa II. Drusila, a su vez, después de su primer matrimonio con Aziz, rey de Emesa, volvió a casarse con el gobernador Félix.
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About La Palabra: El Mensaje de Dios para míLa Palabra es una nueva traducción de la Biblia realizada desde los mejores manuscritos disponibles en la actualidad (hebreo, arameo y griego). Transmite el mensaje de siempre en el lenguage del nuevo siglo. Más de veinte biblistas y revisores de las diversas denominaciones evangélicas de España e Hispanoamérica han aunado rigor académico y piedad cristiana para producir esta fina versión bíblica. Durante el proceso de traducción se han utilizado todos los recursos de la riqueza de la lengua española, considerando en todo momento las sensibilidades de los distintos modos que ha adquirido el castellano en los países que componen la comunidad hispanohablante. Desde un principio, La Palabra se ha propuesto ser una traducción literaria de la Biblia en la que la claridad, la fidelidad al mensaje del texto y la elegancia en el uso del idioma fuesen señas de identidad. Es un texto especialmente recomendable para la lectura y devoción personal, el culto, la lectura unida en público y la evangelización. Idóneo, además, para el estudio bíblico y la exégesis por su carácter formal. |
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