La Palabra: El Mensaje de Dios para mí (Biblia.com)

Dios; Dios Padre. Dios es la realidad dominante en toda la Biblia: el fundamento y el hilo conductor, el verdadero protagonista. Recibe distintos nombres según las diversas tradiciones: El-Sadday (Gn 17:1; 35:11), El-Olam (Gn 21:33), El-Betel (Gn 35:7). Pero los más utilizados son Elohim y sobre todo Yahvé, el nombre con el que se revela a su pueblo (Ex 3:13–15). En la Biblia apenas aparecen reflexiones sobre Dios; lo que aparece es el testimonio de su presencia y de su acción. Así, se revela como un Dios único (Ex 20:3; Is 43:10–12) y trascendente (Nm 23:19; Is 40:25) que se manifiesta al mismo tiempo como persona y como plenitud de vida.

Su revelación más plena y definitiva se realiza en Jesucristo (Mt 11:27; Jn 1:18). A través de Jesucristo, Dios se nos manifiesta fundamentalmente como Padre (Lc 11:2; Rm 8:15; Ga 4:6), significando así su bondad, su cercanía y su disposición para acoger y salvar con un inmenso amor a todos los seres humanos. La aceptación gozosa de esta relación y la vivencia de la misma es el resumen de la actividad y la predicación de Jesús (Lc 15:11–24; 25–32).

	About La Palabra: El Mensaje de Dios para mí La Palabra es una nueva traducción de la Biblia realizada desde los mejores manuscritos disponibles en la actualidad (hebreo, arameo y griego). Transmite el mensaje de siempre en el lenguage del nuevo siglo. Más de veinte biblistas y revisores de las diversas denominaciones evangélicas de España e Hispanoamérica han aunado rigor académico y piedad cristiana para producir esta fina versión bíblica. Durante el proceso de traducción se han utilizado todos los recursos de la riqueza de la lengua española, considerando en todo momento las sensibilidades de los distintos modos que ha adquirido el castellano en los países que componen la comunidad hispanohablante. Desde un principio, La Palabra se ha propuesto ser una traducción literaria de la Biblia en la que la claridad, la fidelidad al mensaje del texto y la elegancia en el uso del idioma fuesen señas de identidad. Es un texto especialmente recomendable para la lectura y devoción personal, el culto, la lectura unida en público y la evangelización. Idóneo, además, para el estudio bíblico y la exégesis por su carácter formal.
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