الاصحاح التاسع عشر

١ وكلم الرب موسى وهرون قائلًا.

٢ هذا فريضة الشريعة التي امر بها الرب قائلًا. كلم بني اسرائيل ان ياخذوا اليك بقرة حمراءَ صحيحة لا عيب فيها ولم يعلُ عليها نير.

٣ فتعطونها لالعازار الكاهن فتُخرَج الى خارج المحلة وتُذبح قدامهُ.

٤ وياخذ العازار الكاهن من دمها باصبعهِ وينضح من دمها الى جهة وجه خيمة الاجتماع سبع مرات.

٥ وتُحرَق البقرة امام عينيهِ. يُحرَق جلدها ولحمها ودمها مع فرثها.

٦ وياخذ الكاهن خشب ارز وزوفا وقرمزًا ويطرحهنَّ في وسط حريق البقرة.

٧ ثم يغسل الكاهن ثيابهُ ويرحض جسدهُ بماءٍ وبعد ذلك يدخل المحلة ويكون الكاهن نجسًا الى المساءِ.

٨ والذي احرقها يغسل ثيابهُ بماءٍ ويرحض جسدهُ بماءٍ ويكون نجسًا الى المساءِ.

٩ ويجمع رجلٌ طاهر رماد البقرة ويضعهُ خارج المحلة في مكان طاهر فتكون لجماعة بني اسرائيل في حفظٍ ماءَ نجاسة. انها ذبيحة خطية.

١٠ والذي جمع رماد البقرة يغسل ثيابهُ ويكون نجسًا الى المساءِ. فتكون لبني اسرائيل وللغريب النازل في وسطهم فريضة دهرية

١١ من مس ميتًا ميتة انسانٍ ما يكون نجسًا سبعة ايام.

١٢ يتطهر بهِ في اليوم الثالث وفي اليوم السابع يكون طاهرًا. وان لم يتطهر في اليوم الثالث ففي اليوم السابع لا يكون طاهرًا.

١٣ كل من مس ميتًا ميتة انسانٍ قد مات ولم يتطهر ينجس مسكن الرب. فتُقطَع تلك النفس من اسرائيل. لان ماءَ النجاسة لم يُرَشَّ عليها تكون نجسة. نجاستها لم تزل فيها

١٤ هذه هي الشريعة. اذا مات انسان في خيمة فكل من دخل الخيمة وكل من كان في الخيمة يكون نجسًا سبعة ايام.

١٥ وكل اناءٍ مفتوح ليس عليهِ سداد بعصابة فانه نجس.

١٦ وكل من مس على وجه الصحراءِ قتيلًا بالسيف او ميتًا او عظم انسان او قبرًا يكون نجسًا سبعة ايام.

١٧ فياخذون للنجس من غبار حريق ذبيحة الخطية ويجعل عليهِ ماءً حيًّا في اناءٍ.

١٨ وياخذ رجلٌ طاهر زوفا ويغمسها في الماءِ وينضحهُ على الخيمة وعلى جميع الامتعة وعلى الانفس الذين كانوا هناك وعلى الذي مس العظم او القتيل او الميت او القبر.

١٩ ينضح الطاهر على النجس في اليوم الثالث واليوم السابع. ويطهرهُ في اليوم السابع فيغسل ثيابهُ ويرحض بماءٍ فيكون طاهرًا في المساءِ.

٢٠ واما الانسان الذي يتنجس ولا يتطهر فتباد تلك النفس من بين الجماعة لانهُ نجس مقدس الرب. ماءُ النجاسة لم يُرَشَّ عليهِ. انهُ نجس.

٢١ فتكون لهم فريضة دهرية. والذي رش ماءَ النجاسة يغسل ثيابهُ والذي مس ماءَ النجاسة يكون نجسًا الى المساءِ.

٢٢ وكل ما مسهُ النجس يتنجس والنفس التي تمس تكون نجسة الى المساءِ