a ser sacramento del amor divino en el mundo y por el mundo: a) señal verdadera, b) símbolo fiel, c) instrumento fructífero. Postulamos que la buena forma de la iglesia es el contexto ideal no solo para la “educación cristiana” sino también para la “educación teológica” y para toda educación inspirada en el evangelio. Este postulado supone una fundamentación eclesiológica especial, la cual consideramos a continuación con una doble afirmación: la iglesia tiene un carácter esencialmente trinitario