Colosenses 2:8–23

Jesucristo: Dios, salvador y vencedor

Miren que nadie los haga cautivos^a por medio de su filosofía y vanas sutilezas, según la tradición de los hombres^b, conforme a los principios¹ elementales del mundo^c y no según Cristo.

Porque toda la plenitud de la Deidad reside^a corporalmente en Él,

y ustedes han sido hechos completos¹ en Él^a, que es la cabeza sobre² todo poder y autoridad^b.

También en Él ustedes fueron circuncidados con una circuncisión no hecha por manos^a, al quitar el cuerpo de la carne^b mediante la circuncisión de Cristo;

habiendo sido sepultados con Él en el bautismo, en el cual también han resucitado con Él^a por la fe en la acción del poder de Dios, que lo resucitó de entre los muertos^b.

Y cuando ustedes estaban muertos en¹ sus delitos^a y en la incircuncisión de su carne, Dios les dio vida juntamente con Cristo, habiéndonos² perdonado todos los delitos^b,

habiendo cancelado el documento de deuda que consistía en decretos contra nosotros^a y que nos era adverso, y lo ha quitado de en medio, clavándolo en la cruz^b.

Y habiendo despojado^a a los poderes y autoridades^b, hizo de ellos un espectáculo público, triunfando sobre ellos por medio de Él¹.

Advertencias contra mandamientos de hombres

Por tanto, que nadie se constituya en juez de ustedes¹ con respecto a comida o bebida^a, o en cuanto a día de fiesta, o luna nueva, o día de reposo^b,

cosas que solo son sombra de lo que ha de venir^a, pero el cuerpo¹ pertenece a Cristo².

Nadie los defraude de su premio^1a deleitándose en la humillación de sí mismo^2b y en la adoración de los ángeles, basándose en las visiones que ha visto, envanecido sin causa^c por su mente carnal^d,

pero no asiéndose a la Cabeza^a, de la cual todo el cuerpo, nutrido y unido por las coyunturas y ligamentos¹, crece con un crecimiento^b que es de Dios.

Si ustedes han muerto con Cristo a los principios¹ elementales del mundo^a, ¿por qué, como si aún vivieran en el mundo^b, se someten a preceptos tales^c como:

«no manipules¹, no gustes, no toques»,

(todos los cuales se refieren a cosas destinadas a perecer con el uso^1a), según los preceptos y enseñanzas de los hombres^b?

Tales cosas tienen a la verdad, la apariencia de sabiduría en una religión humana¹, en la humillación de sí mismo^2a y en el trato severo del cuerpo^b, pero carecen de valor alguno contra los apetitos de la carne^c.