Romanos 8

No hay condenación para los que creen

Por tanto, ahora no hay condenación^a para los que están en Cristo Jesús^1b, los que no andan conforme a la carne sino conforme al Espíritu.

Porque la ley del Espíritu de vida en Cristo Jesús^a te¹ ha libertado² de la ley del pecado y de la muerte^b.

Pues lo que la ley no pudo hacer, ya que era débil por causa de la carne^a, Dios lo hizo^b: enviando a Su propio Hijo en semejanza de carne de pecado y como ofrenda por el pecado, condenó al pecado en la carne^c,

para que el requisito de la ley^a se cumpliera en nosotros, que no andamos conforme a la carne, sino conforme al Espíritu^b.

Porque los que viven¹ conforme a la carne^a, ponen la mente en las cosas de la carne, pero los que viven conforme al Espíritu, en las cosas del Espíritu^b.

Porque la mente puesta en la carne es muerte, pero la mente puesta en el Espíritu es vida y paz^a.

La mente puesta en la carne es enemiga de Dios^a, porque no se sujeta a la ley de Dios, pues ni siquiera puede hacerlo,

y los que están en la carne^a no pueden agradar a Dios.

Viviendo según el Espíritu

Sin embargo, ustedes no están en la carne^a sino en el Espíritu, si en verdad el Espíritu de Dios habita en ustedes^b. Pero si alguien no tiene el Espíritu de Cristo, el tal no es de Él^c.

Y si Cristo está en ustedes, aunque el cuerpo esté muerto a causa del pecado, sin embargo, el espíritu está vivo¹ a causa de la justicia^a.

Pero si el Espíritu de Aquel que resucitó a Jesús de entre los muertos habita en ustedes^a, el mismo que resucitó a Cristo Jesús de entre los muertos, también dará vida a sus cuerpos mortales por medio de¹ Su Espíritu que habita en ustedes^b.

Así que, hermanos, somos deudores, no a la carne, para vivir conforme a la carne.

Porque si ustedes viven conforme a la carne, habrán de¹ morir; pero si por el Espíritu hacen morir las obras de la carne^2a, vivirán^b.

Porque todos los que son guiados por el Espíritu de Dios^a, los tales son hijos de Dios^b.

Pues ustedes no han recibido un espíritu de esclavitud para volver otra vez al temor^1a, sino que han recibido un espíritu² de adopción^b como hijos, por el cual clamamos: «¡Abba, Padre^c!»

El Espíritu mismo da testimonio a nuestro espíritu^a de que somos hijos de Dios^b.

Y si somos hijos, somos también herederos; herederos de Dios y coherederos con Cristo^a, si en verdad padecemos con Él a fin de que también seamos glorificados con Él^b.

La gloria futura

Pues considero que los sufrimientos de este tiempo presente no son dignos de ser comparados con la gloria que nos ha de ser revelada^a.

Porque el anhelo profundo^a de la creación es aguardar ansiosamente la revelación de los hijos de Dios^b.

Porque la creación fue sometida a vanidad^a, no de su propia voluntad, sino por causa de Aquel^b que la sometió, en la esperanza

de que la creación¹ misma será también liberada de la esclavitud de la corrupción a la libertad de la gloria de los hijos de Dios^a.

Pues sabemos que la creación entera gime y sufre^a hasta ahora dolores de parto.

Y no solo ella^a, sino que también nosotros mismos, que tenemos las primicias del Espíritu^b, aun nosotros mismos gemimos en nuestro interior, aguardando ansiosamente^c la adopción como hijos, la redención de nuestro cuerpo^d.

Porque en esperanza hemos sido salvados^a, pero la esperanza que se ve no es esperanza, pues, ¿por qué esperar lo que uno ve?^1b

Pero si esperamos lo que no vemos, con paciencia¹ lo aguardamos^a.

Victoriosos en Cristo

De la misma manera, también el Espíritu nos ayuda en nuestra debilidad. No sabemos orar como debiéramos^a, pero el Espíritu mismo intercede por nosotros^b con gemidos indecibles.

Y Aquel que escudriña los corazones^a sabe cuál es el sentir¹ del Espíritu^b, porque Él intercede por los santos^c conforme a la voluntad de Dios.

Y sabemos que para los que aman a Dios, todas las cosas^a cooperan para bien¹, esto es, para los que son llamados^b conforme a Su propósito.

Porque a los que de antemano conoció^a, también los predestinó^b a ser hechos conforme a la imagen de Su Hijo^c, para que Él sea el primogénito^d entre muchos hermanos.

A los que predestinó^a, a esos también llamó^b. A los que llamó, a esos también justificó^c. A los que justificó, a esos también glorificó^d.

Entonces, ¿qué diremos^a a esto? Si Dios está por nosotros, ¿quién estará contra nosotros^b?

El que no negó ni a Su propio Hijo^a, sino que lo entregó por todos nosotros^b, ¿cómo no nos dará también junto con Él todas las cosas?

¿Quién acusará a los escogidos de Dios^a? Dios es el que justifica^b.

¿Quién es el que condena^a? Cristo Jesús es el que murió^b, sí, más aún, el que resucitó^1c, el que además está a la diestra de Dios^d, el que también intercede por nosotros^e.

¿Quién nos separará del amor de Cristo^1a? ¿Tribulación, o angustia^b, o persecución, o hambre, o desnudez, o peligro, o espada^c?

Tal como está escrito:

«Por causa Tuya somos puestos a muerte todo el día;

Somos considerados como ovejas para el matadero^a».

Pero en todas estas cosas somos más que vencedores por medio de Aquel que nos amó^a.

Porque estoy convencido de que ni la muerte, ni la vida^a, ni ángeles, ni principados, ni lo presente, ni lo por venir, ni los poderes^1b,

ni lo alto, ni lo profundo, ni ninguna otra cosa creada nos podrá separar del amor de Dios^a que es en Cristo Jesús Señor nuestro^b.