Romans 11:1–24

¹Je dis donc: ^aDieu a-t-il rejeté son peuple? Loin de là! ^bCar moi aussi je suis Israélite, de la postérité d’Abraham, de la tribu de Benjamin. ²Dieu n’a point rejeté son peuple, qu’il a connu d’avance. Ne savez-vous pas ce que l’Écriture rapporte d’Élie, comment il adresse à Dieu cette plainte contre Israël: ^3cSeigneur, ils ont tué tes prophètes, ils ont renversé tes autels; je suis resté moi seul, et ils cherchent à m’ôter la vie? ⁴Mais quelle réponse Dieu lui fait-il? ^dJe me suis réservé sept mille hommes, qui n’ont point fléchi le genou devant Baal. ^5eDe même aussi dans le temps présent il y a un reste, selon l’élection de la grâce. ^6fOr, si c’est par grâce, ce n’est plus par les oeuvres; autrement la grâce n’est plus une grâce. Et si c’est par les oeuvres, ce n’est plus une grâce; autrement l’oeuvre n’est plus une oeuvre. ^7gQuoi donc? Ce qu’Israël cherche, il ne l’a pas obtenu, mais l’élection l’a obtenu, tandis que les autres ont été endurcis, ⁸selon qu’il est écrit:

^hDieu leur a donné un esprit d’assoupissement,

ⁱDes yeux pour ne point voir,

Et des oreilles pour ne point entendre,

Jusqu’à ce jour.

Et David dit:

^9jQue leur table soit pour eux un piège,

Un filet, une occasion de chute, et une rétribution!

¹⁰Que leurs yeux soient obscurcis pour ne point voir,

Et tiens leur dos continuellement courbé!

¹¹Je dis donc: Est-ce pour tomber qu’ils ont bronché? Loin de là! Mais, par leur chute, le salut est devenu accessible aux païens, afin qu’ils fussent excités à la jalousie. ¹²Or, si leur chute a été la richesse du monde, et leur amoindrissement la richesse des païens, combien plus en sera-t-il ainsi quand ils se convertiront tous. ¹³Je vous le dis à vous, païens: ^ken tant que je suis apôtre des païens, je glorifie mon ministère, ¹⁴afin, s’il est possible, d’exciter la jalousie de ceux de ma race, et d’en sauver quelques-uns. ¹⁵Car si leur rejet a été la réconciliation du monde, que sera leur réintégration, sinon une vie d’entre les morts? ¹⁶Or, si les prémices sont saintes, la masse l’est aussi; et si la racine est sainte, les branches le sont aussi. ¹⁷Mais si quelques-unes des branches ont été retranchées, et si toi, qui étais un olivier sauvage, tu as été enté à leur place, et rendu participant de la racine et de la graisse ^lde l’olivier, ¹⁸ne te glorifie pas aux dépens de ces branches. Si tu te glorifies, sache que ce n’est pas toi qui portes la racine, mais que c’est la racine qui te porte. ¹⁹Tu diras donc: Les branches ont été retranchées, afin que moi je fusse enté. ²⁰Cela est vrai; elles ont été retranchées pour cause d’incrédulité, et toi, tu subsistes par la foi. Ne t’abandonne pas à l’orgueil, mais crains; ²¹car si Dieu n’a pas épargné les branches naturelles, il ne t’épargnera pas non plus. ²²Considère donc la bonté et la sévérité de Dieu: sévérité envers ceux qui sont tombés, et bonté de Dieu envers toi, si tu demeures ferme dans cette bonté; autrement, tu seras aussi retranché. ^23mEux de même, s’ils ne persistent pas dans l’incrédulité, ils seront entés; car Dieu est puissant pour les enter de nouveau. ²⁴Si toi, tu as été coupé de l’olivier naturellement sauvage, et enté contrairement à ta nature sur l’olivier franc, à plus forte raison eux seront-ils entés selon leur nature sur leur propre olivier.