Romans 13–14

13

Soumission aux autorités

^1aQue toute personne soit soumise aux autorités supérieures; ^bcar il n’y a point d’autorité qui ne vienne de Dieu, et les autorités qui existent ont été instituées de Dieu. ²C’est pourquoi celui qui s’oppose à l’autorité résiste à l’ordre que Dieu a établi, et ceux qui résistent attireront une condamnation sur eux-mêmes. ³Ce n’est pas pour une bonne action, c’est pour une mauvaise, que les magistrats sont à redouter. Veux-tu ne pas craindre l’autorité? Fais-le bien, et tu auras son approbation. ⁴Le magistrat est serviteur de Dieu pour ton bien. Mais si tu fais le mal, crains; car ce n’est pas en vain qu’il porte l’épée, étant serviteur de Dieu pour exercer la vengeance et punir celui qui fait le mal. ⁵Il est donc nécessaire d’être soumis, non seulement par crainte de la punition, mais encore par motif de conscience. ⁶C’est aussi pour cela que vous payez les impôts. Car les magistrats sont des ministres de Dieu entièrement appliqués à cette fonction. ^7cRendez à tous ce qui leur est dû: l’impôt à qui vous devez l’impôt, le tribut à qui vous devez le tribut, la crainte à qui vous devez la crainte, l’honneur à qui vous devez l’honneur.

Amour mutuel. Vigilance et pureté

⁸Ne devez rien à personne, si ce n’est de vous aimer les uns les autres; ^dcar celui qui aime les autres a accompli la loi. ⁹En effet, les commandements:

^eTu ne commettras point d’adultère, tu ne tueras point, tu ne déroberas point, tu ne convoiteras point, et ceux qu’il peut encore y avoir, se résument dans cette parole: ^fTu aimeras ton prochain comme toi-même.

¹⁰L’amour ne fait point de mal au prochain: l’amour est donc l’accomplissement de la loi.

¹¹Cela importe d’autant plus ^gque vous savez en quel temps nous sommes: c’est l’heure de vous réveiller enfin du sommeil, car maintenant le salut est plus près de nous que lorsque nous avons cru. ^12hLa nuit est avancée, le jour approche. ⁱDépouillons-nous donc des oeuvres des ténèbres, et revêtons les armes de la lumière. ^13jMarchons honnêtement, comme en plein jour, ^kloin des excès et de l’ivrognerie, ^lde la luxure et de l’impudicité, ^mdes querelles et des jalousies. ¹⁴ⁿMais revêtez-vous du Seigneur Jésus-Christ, ^oet n’ayez pas soin de la chair pour en satisfaire les convoitises.

14

Préceptes de tolérance

¹Faites accueil à celui qui est faible dans la foi, et ne discutez pas sur les opinions. ²Tel croit pouvoir manger de tout: tel autre, qui est faible, ne mange que des légumes. ^3aQue celui qui mange ne méprise point celui qui ne mange pas, et que celui qui ne mange pas ne juge point celui qui mange, car Dieu l’a accueilli. ^4bQui es-tu, toi qui juges un serviteur d’autrui? S’il se tient debout, ou s’il tombe, cela regarde son maître. Mais il se tiendra debout, car le Seigneur a le pouvoir de l’affermir. ^5cTel fait une distinction entre les jours; tel autre les estime tous égaux. Que chacun ait en son esprit une pleine conviction. ⁶Celui qui distingue entre les jours agit ainsi pour le Seigneur. Celui qui mange, c’est pour le Seigneur qu’il mange, ^dcar il rend grâces à Dieu; celui qui ne mange pas, c’est pour le Seigneur qu’il ne mange pas, et il rend grâces à Dieu. ^7eEn effet, nul de nous ne vit pour lui-même, et nul ne meurt pour lui-même. ⁸Car si nous vivons, nous vivons pour le Seigneur; et si nous mourons, nous mourons pour le Seigneur. Soit donc que nous vivions, soit que nous mourions, nous sommes au Seigneur. ⁹Car Christ est mort et il a vécu, afin de dominer sur les morts et sur les vivants. ¹⁰Mais toi, pourquoi juges-tu ton frère? ou toi, pourquoi méprises-tu ton frère? ^fpuisque nous comparaîtrons tous devant le tribunal de Dieu. ¹¹Car il est écrit:

^gJe suis vivant, dit le Seigneur,

Tout genou fléchira devant moi,

Et toute langue donnera gloire à Dieu.

^12hAinsi chacun de nous rendra compte à Dieu pour lui-même.

¹³Ne nous jugeons donc plus les uns les autres; mais pensez plutôt à ne rien faire ⁱqui soit pour votre frère une pierre d’achoppement ou une occasion de chute. ^14jJe sais et je suis persuadé par le Seigneur Jésus que rien n’est impur en soi, et qu’une chose n’est impure que pour celui qui la croit impure. ¹⁵Mais si, pour un aliment, ton frère est attristé, tu ne marches plus selon l’amour: ^kne cause pas, par ton aliment, la perte de celui pour lequel Christ est mort. ¹⁶Que votre privilège ne soit pas un sujet de calomnie. ^17lCar le royaume de Dieu, ce n’est pas le manger et le boire, mais la justice, la paix et la joie, par le Saint-Esprit. ¹⁸Celui qui sert Christ de cette manière est agréable à Dieu et approuvé des hommes. ¹⁹Ainsi donc, recherchons ce qui contribue à la paix et à l’édification mutuelle. ²⁰Pour un aliment, ne détruis pas l’oeuvre de Dieu. ^mA la vérité toutes choses sont pures; mais il est mal à l’homme, quand il mange, de devenir une pierre d’achoppement. ²¹ⁿIl est bien de ne pas manger de viande, de ne pas boire de vin, et de s’abstenir de ce qui peut être pour ton frère une occasion de chute, de scandale ou de faiblesse. ²²Cette foi que tu as, garde-la pour toi devant Dieu. Heureux celui qui ne se condamne pas lui-même dans ce qu’il approuve! ²³Mais celui qui a des doutes au sujet de ce qu’il mange est condamné, parce qu’il n’agit pas par conviction. ^oTout ce qui n’est pas le produit d’une conviction est péché.