Hébreux 7.1–13

¹En effet, ^ace Melchisédek, roi de Salem, sacrificateur du Dieu Très-Haut, — qui alla au-devant d’Abraham lorsqu’il revenait de la défaite des rois, qui le bénit, ²et à qui Abraham donna la dîme de tout, — qui est d’abord roi de justice, d’après la signification de son nom, ensuite roi de Salem, c’est-à-dire roi de paix, — ³qui est sans père, sans mère, sans généalogie, qui n’a ni commencement de jours ni fin de vie, — mais qui est rendu semblable au Fils de Dieu, — ce Melchisédek demeure sacrificateur à perpétuité. ⁴Considérez combien est grand celui auquel le patriarche Abraham donna la dîme du butin. ⁵Ceux des fils de Lévi qui exercent le sacerdoce ont, d’après la loi, ^bl’ordre de lever la dîme sur le peuple, c’est-à-dire, sur leurs frères, qui cependant sont issus des reins d’Abraham; ⁶et lui, qui ne tirait pas d’eux son origine, il leva la dîme ^csur Abraham, et il bénit celui qui avait les promesses. ⁷Or c’est sans contredit l’inférieur qui est béni par le supérieur. ⁸Et ici, ceux qui perçoivent la dîme sont des hommes mortels; mais là, c’est celui dont il est attesté qu’il est vivant. ⁹De plus, Lévi, qui perçoit la dîme, l’a payée, pour ainsi dire, par Abraham; ¹⁰car il était encore dans les reins de son père, lorsque Melchisédek alla au-devant d’Abraham.

^11dSi donc la perfection avait été possible par le sacerdoce Lévitique, — car c’est sur ce sacerdoce que repose la loi donnée au peuple, — qu’était-il encore besoin qu’il parût un autre sacrificateur selon l’ordre de Melchisédek, et non selon l’ordre d’Aaron? ¹²Car, le sacerdoce étant changé, nécessairement aussi il y a un changement de loi. ¹³En effet, celui de qui ces choses sont dites appartient à une autre tribu, dont aucun membre n’a fait le service de l’autel;