1 Corinthiens 3–16

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Divisions dans l’Église de Corinthe

¹Pour moi, frères, ce n’est pas comme à des hommes spirituels que j’ai pu vous parler, mais comme à des hommes charnels, comme à des enfants en Christ. ^2aJe vous ai donné du lait, non de la nourriture solide, car vous ne pouviez pas la supporter; et vous ne le pouvez pas même à présent, parce que vous êtes encore charnels. ^3bEn effet, puisqu’il y a parmi vous de la jalousie et des disputes, n’êtes-vous pas charnels, et ne marchez-vous pas selon l’homme? ⁴Quand l’un dit: ^cMoi, je suis de Paul! et un autre: Moi, d’Apollos! n’êtes-vous pas des hommes? ⁵Qu’est-ce donc ^dqu’Apollos, et qu’est-ce que Paul? Des serviteurs, par le moyen desquels vous avez cru, selon que le Seigneur l’a donné à chacun. ⁶J’ai planté, ^eApollos a arrosé, mais Dieu a fait croître, ⁷en sorte que ce n’est pas celui qui plante qui est quelque chose, ni celui qui arrose, mais Dieu qui fait croître. ⁸Celui qui plante et celui qui arrose sont égaux, ^fet chacun recevra sa propre récompense selon son propre travail. ⁹Car nous sommes ^gouvriers avec Dieu. Vous êtes le champ de Dieu, ^hl’édifice de Dieu.

¹⁰Selon la grâce de Dieu qui m’a été donnée, j’ai posé le fondement comme un sage architecte, et un autre bâtit dessus. Mais que chacun prenne garde à la manière dont il bâtit dessus. ¹¹Car personne ne peut poser un autre fondement ⁱque celui qui a été posé, savoir Jésus-Christ. ¹²Or, si quelqu’un bâtit sur ce fondement avec de l’or, de l’argent, des pierres précieuses, du bois, du foin, du chaume, l’oeuvre de chacun sera manifestée; ^13jcar le jour la fera connaître, parce qu’elle se révèlera dans le feu, et le feu éprouvera ce qu’est l’oeuvre de chacun. ¹⁴Si l’oeuvre bâtie par quelqu’un sur le fondement subsiste, il recevra une récompense. ¹⁵Si l’oeuvre de quelqu’un est consumée, il perdra sa récompense; pour lui, il sera sauvé, mais comme au travers du feu.

^16kNe savez-vous pas que vous êtes le temple de Dieu, et que l’Esprit de Dieu habite en vous? ¹⁷Si quelqu’un détruit le temple de Dieu, Dieu le détruira; car le temple de Dieu est saint, et c’est ce que vous êtes. ^18lQue nul ne s’abuse lui-même: si quelqu’un parmi vous pense être sage selon ce siècle, qu’il devienne fou, afin de devenir sage. ¹⁹Car la sagesse de ce monde est une folie devant Dieu. Aussi est-il écrit:

^mIl prend les sages dans leur ruse.

²⁰Et encore:

ⁿLe Seigneur connaît les pensées des sages,

Il sait qu’elles sont vaines. ²¹Que personne donc ne mette sa gloire dans des hommes; car tout est à vous, ²²soit Paul, soit Apollos, soit Céphas, soit le monde, soit la vie, soit la mort, soit les choses présentes, soit les choses à venir. ²³Tout est à vous; et vous êtes à Christ, et Christ est à Dieu.

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¹Ainsi, qu’on nous regarde ^acomme des serviteurs de Christ, et des dispensateurs des mystères de Dieu. ²Du reste, ce qu’on demande des dispensateurs, ^bc’est que chacun soit trouvé fidèle. ³Pour moi, il m’importe fort peu d’être jugé par vous, ou par un tribunal humain. Je ne me juge pas non plus moi-même, car je ne me sens coupable de rien; ^4cmais ce n’est pas pour cela que je suis justifié. Celui qui me juge, c’est le Seigneur. ^5dC’est pourquoi ne jugez de rien avant le temps, jusqu’à ce que vienne le Seigneur, ^equi mettra en lumière ce qui est caché dans les ténèbres, et qui manifestera les desseins des coeurs. Alors chacun recevra de Dieu la louange qui lui sera due. ⁶C’est à cause de vous, frères, que j’ai fait de ces choses une application à ma personne et à celle d’Apollos, afin que vous appreniez en nos personnes ^fà ne pas aller au delà de ce qui est écrit, et que nul de vous ne conçoive de l’orgueil en faveur de l’un contre l’autre. ⁷Car qui est-ce qui te distingue? ^gQu’as-tu que tu n’aies reçu? Et si tu l’as reçu, pourquoi te glorifies-tu, comme si tu ne l’avais pas reçu?

⁸Déjà vous êtes rassasiés, déjà vous êtes riches, sans nous vous avez commencé à régner. Et puissiez-vous régner en effet, afin que nous aussi nous régnions avec vous! ⁹Car Dieu, ce me semble, a fait de nous, apôtres, les derniers des hommes, ^hdes condamnés à mort en quelque sorte, puisque nous avons été en ⁱspectacle au monde, aux anges et aux hommes. ^10jNous sommes fous à cause de Christ; mais vous, vous êtes sages en Christ; nous sommes faibles, mais vous êtes forts. Vous êtes honorés, et nous sommes méprisés! ¹¹Jusqu’à cette heure, nous souffrons la faim, la soif, la nudité; ^knous sommes maltraités, errants çà et là; ^12lnous nous fatiguons à travailler de nos propres mains; injuriés, ^mnous bénissons; persécutés, nous supportons; ¹³calomniés, nous parlons avec bonté; nous sommes devenus comme les balayures du monde, le rebut de tous, jusqu’à maintenant. ¹⁴Ce n’est pas pour vous faire honte que j’écris ces choses; mais je vous avertis ⁿcomme mes enfants bien-aimés. ¹⁵Car, quand vous auriez dix mille maîtres en Christ, vous n’avez cependant pas plusieurs pères, ^opuisque c’est moi qui vous ai engendrés en Jésus-Christ par l’Évangile. ¹⁶Je vous en conjure donc, ^psoyez mes imitateurs. ¹⁷Pour cela je vous ai envoyé Timothée, qui est mon enfant bien-aimé et fidèle dans le Seigneur; il vous rappellera quelles sont mes voies en Christ, quelle est la manière dont j’enseigne partout dans toutes les Églises.

¹⁸Quelques-uns se sont enflés d’orgueil, comme si je ne devais pas aller chez vous. ¹⁹Mais j’irai bientôt chez vous, ^qsi c’est la volonté du Seigneur, et je connaîtrai, non les paroles, mais la puissance de ceux qui se sont enflés. ^20rCar le royaume de Dieu ne consiste pas en paroles, mais en puissance. ²¹Que voulez-vous? Que j’aille chez vous avec une verge, ou avec amour et dans un esprit de douceur?

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État moral de l’Église de Corinthe. Censure des désordres qui y règnent

¹On entend dire généralement qu’il y a parmi vous de l’impudicité, et une impudicité telle qu’elle ne se rencontre pas même chez les païens; c’est au point que l’un de vous a ^ala femme de son père. ²Et vous êtes enflés d’orgueil! Et vous n’avez pas été plutôt dans l’affliction, afin que celui qui a commis cet acte fût ôté du milieu de vous! ^3bPour moi, absent de corps, mais présent d’esprit, j’ai déjà jugé, comme si j’étais présent, celui qui a commis un tel acte. ⁴Au nom du Seigneur Jésus, vous et mon esprit étant assemblés avec la puissance de notre Seigneur Jésus, ^5cqu’un tel homme soit livré à Satan pour la destruction de la chair, afin que l’esprit soit sauvé au jour du Seigneur Jésus.

⁶C’est bien à tort que vous vous glorifiez. ^dNe savez-vous pas qu’un peu de levain fait lever toute la pâte? ⁷Faites disparaître le vieux levain, afin que vous soyez une pâte nouvelle, puisque vous êtes sans levain, car Christ, notre ^ePâque, a été immolé. ⁸Célébrons donc la ^ffête, non ^gavec du vieux levain, non avec un levain de malice et de méchanceté, mais avec les pains sans levain de la pureté et de la vérité.

⁹Je vous ai écrit dans ma lettre ^hde ne pas avoir des relations avec les impudiques, — ¹⁰non pas d’une manière absolue avec les impudiques de ce monde, ou avec les cupides et les ravisseurs, ou avec les idolâtres; autrement, il vous faudrait sortir du monde. ¹¹Maintenant, ce que je vous ai écrit, c’est de ne pas avoir des relations avec quelqu’un qui, se nommant frère, est impudique, ou cupide, ou idolâtre, ou outrageux, ou ivrogne, ou ravisseur, ⁱde ne pas même manger avec un tel homme. ¹²Qu’ai-je, en effet, à juger ceux du dehors? N’est-ce pas ceux du dedans que vous avez à juger? ¹³Pour ceux du dehors, Dieu les juge. ^jOtez le méchant du milieu de vous.

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¹Quelqu’un de vous, lorsqu’il a un différend avec un autre, ose-t-il plaider devant les injustes, et non devant les saints? ^2aNe savez-vous pas que les saints jugeront le monde? Et si c’est par vous que le monde est jugé, êtes-vous indignes de rendre les moindres jugements? ³Ne savez-vous pas que nous jugerons les anges? Et nous ne jugerions pas, à plus forte raison, les choses de cette vie? ⁴Quand donc vous avez des différends pour les choses de cette vie, ce sont des gens dont l’Église ne fait aucun cas que vous prenez pour juges! ⁵Je le dis à votre honte. Ainsi il n’y a parmi vous pas un seul homme sage qui puisse prononcer entre ses frères. ⁶Mais un frère plaide contre un frère, et cela devant des infidèles! ⁷C’est déjà certes un défaut chez vous que d’avoir des procès les uns avec les autres. ^bPourquoi ne souffrez-vous pas plutôt quelque injustice? Pourquoi ne vous laissez-vous pas plutôt dépouiller? ⁸Mais c’est vous qui commettez l’injustice et qui dépouillez, et c’est envers des frères que vous agissez de la sorte! ⁹Ne savez-vous pas que les injustes n’hériteront point le royaume de Dieu? Ne vous y trompez pas: ^cni les impudiques, ni les idolâtres, ni les adultères,

¹⁰ni les efféminés, ni les infâmes, ni les voleurs, ni les cupides, ni les ivrognes, ni les outrageux, ni les ravisseurs, n’hériteront le royaume de Dieu. ^11dEt c’est là ce que vous étiez, quelques-uns de vous. ^eMais vous avez été lavés, mais vous avez été sanctifiés, mais vous avez été justifiés au nom du Seigneur Jésus-Christ, et par l’Esprit de notre Dieu.

^12fTout m’est permis, mais tout n’est pas utile; tout m’est permis, mais je ne me laisserai asservir par quoi que ce soit. ¹³Les aliments sont pour le ventre, et le ventre pour les aliments; et Dieu détruira l’un comme les autres. Mais le corps n’est pas pour l’impudicité. Il est pour le Seigneur, et le Seigneur pour le corps. ^14gEt Dieu, qui a ressuscité le Seigneur, nous ressuscitera aussi par sa puissance. ¹⁵Ne savez-vous pas que vos corps sont des membres de Christ? Prendrai-je donc les membres de Christ, pour en faire les membres d’une prostituée? ¹⁶Loin de là! Ne savez-vous pas que celui qui s’attache à la prostituée est un seul corps avec elle? ^hCar, est-il dit, les deux deviendront une seule chair. ¹⁷Mais celui qui s’attache au Seigneur est avec lui un seul esprit. ¹⁸Fuyez l’impudicité. Quelque autre péché qu’un homme commette, ce péché est hors du corps; mais celui qui se livre à l’impudicité pèche contre son propre corps. ¹⁹Ne…