罗马书 9–10

9我在基督里说真话，并不谎言，有我良心被圣灵感动，给我作见证。²我是大有忧愁，心里时常伤痛；³为我弟兄、我骨肉之亲，就是自己被咒诅，与基督分离，我也愿意。⁴他们是以色列人，那儿子的名分、荣耀、诸约、律法、礼仪、应许，都是他们的。⁵列祖就是他们的祖宗，按肉体说，基督也是从他们出来的，他是在万有之上，永远可称颂的神。阿们！

⁶这不是说神的话落了空，因为从以色列生的，不都是以色列人；⁷也不因为是亚伯拉罕的后裔，就都作他的儿女；惟独“从以撒生的，才要称为你的后裔。”⁸这就是说，肉身所生的儿女不是神的儿女；惟独那应许的儿女才算是后裔。⁹因为所应许的话是这样说：“到明年这时候我要来，撒拉必生一个儿子。”¹⁰不但如此，还有利百加，既从一个人，就是从我们的祖宗以撒怀了孕，¹¹（双子还没有生下来，善恶还没有作出来，只因要显明神拣选人的旨意，不在乎人的行为，乃在乎召人的主。）¹²神就对利百加说：“将来大的要服事小的。”¹³正如经上所记：“雅各是我所爱的，以扫是我所恶的。”

¹⁴这样，我们可说什么呢？难道神有什么不公平吗？断乎没有！¹⁵因他对摩西说：

“我要怜悯谁，就怜悯谁；

要恩待谁，就恩待谁。”

¹⁶据此看来，这不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的神。¹⁷因为经上有话向法老说：“我将你兴起来，特要在你身上彰显我的权能，并要使我的名传遍天下。”¹⁸如此看来，神要怜悯谁，就怜悯谁；要叫谁刚硬，就叫谁刚硬。

¹⁹这样，你必对我说：“他为什么还指责人呢？有谁抗拒他的旨意呢？”²⁰你这个人哪，你是谁，竟敢向神强嘴呢？受造之物岂能对造他的说：“你为什么这样造我呢？”²¹窑匠难道没有权柄从一团泥里拿一块做成贵重的器皿，又拿一块做成卑贱的器皿吗？²²倘若神要显明他的忿怒，彰显他的权能，就多多忍耐宽容那可怒、预备遭毁灭的器皿；²³又要将他丰盛的荣耀彰显在那蒙怜悯、早预备得荣耀的器皿上。²⁴这器皿就是我们被神所召的，不但是从犹太人中，也是从外邦人中。这有什么不可呢？²⁵就像神在何西阿书上说：

“那本来不是我子民的，

我要称为‘我的子民’；

本来不是蒙爱的，

我要称为‘蒙爱的’。

²⁶从前在什么地方对他们说，

‘你们不是我的子民’，

将来就在那里称他们为‘永生神的儿子’。”

²⁷以赛亚指着以色列人喊着说：“以色列人虽多如海沙，得救的不过是剩下的馀数。²⁸因为主要在世上施行他的话，叫他的话都成全，速速地完结。”²⁹又如以赛亚先前说过：

“若不是万军之主给我们存留馀种，

我们早已像所多玛、蛾摩拉的样子了。”

³⁰这样，我们可说什么呢？那本来不追求义的外邦人反得了义，就是因信而得的义；³¹但以色列人追求律法的义，反得不着律法的义。³²这是什么缘故呢？是因为他们不凭着信心求，只凭着行为求，他们正跌在那绊脚石上。³³就如经上所记：

“我在锡安放一块绊脚的石头，跌人的磐石；

信靠他的人必不至于羞愧。”

10弟兄们，我心里所愿的，向神所求的，是要以色列人得救。²我可以证明他们向神有热心，但不是按着真知识。³因为不知道神的义，想要立自己的义，就不服神的义了。⁴律法的总结就是基督，使凡信他的都得着义。

⁵摩西写着说：“人若行那出于律法的义，就必因此活着。”⁶惟有出于信心的义如此说：“你不要心里说：‘谁要升到天上去呢？’（就是要领下基督来。）⁷‘谁要下到阴间去呢？’（就是要领基督从死里上来。）”⁸他到底怎么说呢？他说：

“这道离你不远，

正在你口里，在你心里。”

就是我们所传信主的道。⁹你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。¹⁰因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。¹¹经上说：“凡信他的人，必不至于羞愧。”¹²犹太人和希腊人并没有分别；因为众人同有一位主，他也厚待一切求告他的人。¹³因为“凡求告主名的，就必得救。”

¹⁴然而人未曾信他，怎能求他呢？未曾听见他，怎能信他呢？没有传道的，怎能听见呢？¹⁵若没有奉差遣，怎能传道呢？如经上所记：“报福音传喜信的人，他们的脚踪何等佳美！”¹⁶只是人没有都听从福音。因为以赛亚说：“主啊，我们所传的有谁信呢？”¹⁷可见信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。¹⁸但我说，人没有听见吗？诚然听见了。

“他们的声音传遍天下，

他们的言语传到地极。”

¹⁹我再说，以色列人不知道吗？先有摩西说：

“我要用那不成子民的，惹动你们的愤恨；

我要用那无知的民，触动你们的怒气。”

²⁰又有以赛亚放胆说：

“没有寻找我的，我叫他们遇见；

没有访问我的，我向他们显现。”

²¹至于以色列人，他说：“我整天伸手招呼那悖逆顶嘴的百姓。”