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Miqueas 5

La Palabra: El Mensaje de Dios para míOther versions

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EL REY MESIÁNICO

En cuanto a ti, Belén Efrata,

tan pequeña entre los clanes de Judá,

de ti saldrá el caudillo de Israel,

cuyo origen se remonta a días antiguos,

a un tiempo inmemorial.

Por eso el Señor abandonará a los suyos

hasta que dé a luz la que ha de dar a luz.

Y el que aún quede de sus hermanos

volverá a reunirse con el pueblo de Israel.

[El que ha de nacer[ se mantendrá firme

y pastoreará con la fuerza del Señor

y con la majestad del Señor, su Dios.

Ellos, por su parte, vivirán seguros,

porque él extenderá su poder

hasta los confines mismos de la tierra.

Él nos traerá la paz;

y cuando Asiria invada nuestra tierra

e irrumpa en nuestros palacios,

nos enfrentaremos a ella

con siete pastores y ocho príncipes

que pastorearán Asiria con la espada

y el país de Nemrod con el acero.

Porque él será quien nos libre

cuando Asiria invada nuestra tierra

y ponga su pie en nuestro territorio.

UN RESTO ENTRE LAS NACIONES

Será entonces el resto de Jacob

como rocío del Señor entre las naciones,

como lluvia que cae sobre la hierba

y para nada depende de humanos.

Será entonces el resto de Jacob,

entre pueblos y naciones numerosas,

como un león entre fieras salvajes,

como un cachorro de león

en medio de rebaños de ovejas:

penetra, pisotea y desgarra

sin que haya nadie que defienda.

NO SIRVEN LOS APOYOS HUMANOS NI LOS ÍDOLOS

¡Muestra tu poder contra tus adversarios

y destruye a todos tus enemigos!

Aquel día —oráculo del Señor—

exterminaré tus caballos

y haré desaparecer tus carros.

Eliminaré las ciudades de tu país

y demoleré todas tus fortalezas;

acabaré con tus hechicerías

y no te quedarán adivinos.

Destruiré tus ídolos y tus estelas

y no adorarás más la obra de tus manos;

Arrancaré tus postes sagrados

y convertiré en ruinas tus ciudades.

Con cólera y con furor me vengaré

de las naciones que no han obedecido.

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Footnotes

  1. [Signo de que el texto comprendido entre corchetes nopertenece con absoluta seguridad al texto original hebreo o griego, o de que dicho texto no figura explícitamente en el hebreo o griego llegado hasta nosotros.